negocio

El negocio de correr entre tabaibas...

“... goce la tierra... vitoreen los campos... a regir la tierra...” (del salmo 95)./ “... haz... aquí, en tu tierra...” (de Jesucristo en el Evangelio de san Lucas  4, 16-30)./ “... que no viva desolado aquí en la tierra...” (del libro de la Imitación de Cristo, libro 3, cap. 3).

... ¡mira por dónde, comienza a haber una “justificación”, en proteger a las tabaibas! Pues, le van a sacar “leche”. Veamos, pues:

Que saliendo de cualquier lugar, el pueblo es lo de menos, y menos cuando ya se han apuntado a esta modalidad, o nuevo negocio, casi todos los municipios o ajuntas y mientos, que te organizan una carrera, con la hora preceptiva de salida; con el itinerario preceptivo, y nada importa en estos casos -que sea por lugares declarados parajes naturales de interés nacional y reclasificados como monumentos naturales, que si es a un pobre pastor o agricultor, lo desgracian, pero para correr, por más que levanten más polvo y piedras que el ganado-, los participantes podrán disfrutar de las vistas panorámicas y otras, sin ver una cabra u oveja por el recorrido, porque a ellos sí, a los pastores y otros, no; y, en ello, como cepo: novedades y chorradas a fin, con tal de atraer al tropel o masa corredora, que como van como almas en pena (o que lleva el diablo), no hacen daño al ecosistema (disculpen el pareado), y lo que no falta en ninguna de estas salutíferas actividades en el terreno (antes cultivable y de pastoreo), es la cuantía del pateo, que como es lógico, les deja más pasta que la leche o el trigo, ¡no te digo!, ¡y quede escrito otro pareado!, que la cosa, solo por pisar tierra de campo o antes de cultivo y pastoreo es del orden de los 30,00 €. en un más o menos, la sola inscripción, aparte uniforme deportivo y otros complementos, ¡menudo negocio! Es posible el precio sirva para una mísera consumición de algo a medias, para que la completes con los añadidos preceptivos, después de tanto jadeo y sudor. Total, ¡que se forran! Y a todo esto, lo llaman prueba; prueba de resistencia, de aguante, de superación, de... ¡no se me ocurre más!, pero queda bonito, lo de “prueba”, ¡digo! Por supuesto, que lo que más claro queda es el lugar a donde hay que ir a inscribirse y pagar (¡por salir al campo!), y te dan la dirección donde depositar las perras, o/y el número de la cuenta para que te ahorres el ir al lugar (y así estés en forma) cuando la prueba y no cansado de ir adonde inscribirte, pues que lo puedes ingresar en el banco o caja que ya ni sé, pero en todo caso: una transferencia bancaria, que puede ser algo así: FT63 2576 1211 0320 1137 0799, sin olvidar -como es reglamentario- el nombre y el documento nacional de la identidad -con su letra correspondiente (todo muy legal y controlado)- del pateador de campo o corredor de entre fincas y caminos abiertos para tal fin, y que no sé por qué coño, lo llaman “trail”. Pero casos hay, en los que el daño al ecosistema es doble al ofrecer la posibilidad de una carrera previa, para que conozcan el recorrido y no se pierda después en la de verdad, por más que vayan dejando a la vera y por detrás, lo que les vaya sobrando, pues en estos casos los del miedo y el sepro (entiéndase el cabildo), se quedan de brazos cruzados, y viendo como si no vieran, pero como lo intente o lo haga usted, pobre agricultor o ganadero, ¡se iba a enterar, por la muela que le sacan! Pues todo eso, tiene el recorrido -los corredores- avituallamiento, y al terminar la competición -así la llaman- le entregan un trofeíto de fantasía, para que se lo crea y todo, que es campeón de algo..., y no sigo, porque me duele la cabeza, solo de pensarlo:

El Padre Báez.

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136. Por otra parte, es preocupante que cuando algunos movimientos ecologistas defienden la integridad del ambiente, y con razón reclaman ciertos límites a la investigación científica, a veces no aplican estos mismos principios a la vida humana. Se suele justificar que se traspasen todos los límites cuando se experimenta con embriones humanos vivos. Se olvida que el valor inalienable de un ser humano va más allá del grado de su desarrollo. De ese modo, cuando la técnica desconoce los grandes principios éticos, termina considerando legítima cualquier práctica. Como vimos en este capítulo, la técnica separada de la ética difícilmente será capaz de autolimitar su poder.

CAPÍTULO CUARTO

UNA ECOLOGÍA INTEGRAL

137. Dado que todo está íntimamente relacionado, y que los problemas actuales requieren una mirada que tenga en cuenta todos los factores de la crisis mundial, propongo que nos detengamos ahora a pensar en los distintos aspectos de una ecología integral, que incorpore claramente las dimensiones humanas y sociales. (de LAUDATO SI, la encíclica del papa Francisco).