lunes, 31 de octubre de 2011

POPURRÍ 39:


Sobre mi tesis (9):
TORRES, E.: Los antiguos Jesuitas del Perú, Lima 1882.
TORRES, E.: Tres relaciones de antigüedades Peruanas. Madrid. 1879.
VARGAS, Rubén (S. J.): Historia de la Compañía de Jesús en el Perú. Burgos.
VARGAS, Rubén (S. J.): Historia de la Iglesia en el Perú. Burgos, 1959-60.
VARGAS, Rubén (S. J.): Los Jesuitas del Perú (1568-1767. Lima, 1941.
ZEPEDA, Tomás: La Instrucción Pública en la Nueva España en el siglo XVI. México, 1933.
ZUBILLAGA, F. (S. J.): Instrucción de San Francisco de Borja al Primer Provincial de Nueva España (1571), en Studia Missionalia. Romae, 1947.
ZUBILLAGA, F. (S. J.): Intento de clero indígena en Nueva España en el siglo XVI y los jesuitas: Anuario de Estudios Americanos 26 (1969) 427-469.

domingo, 30 de octubre de 2011

POPURRÍ 38:


Sobre mi tesis (8):
OLAECHEA, J. B.: Cómo abordaron la cuestión del clero indígena los primeros misioneros  de México: Missionalia Hispanica, 1968, 95-124.
OLAECHEA, J. B.: Los Concilios provinciales de América y la ordenación sacerdotal del indio, en Revista Española de Derecho Canónico, vol. XXIV, Salamanca, 1968, págs. 500-502.
OLAECHEA, J. B.: Un recurso al Rey de la primera generación mestiza del Perú: Anuario de Estudios Americanos 32 (1975) 155-186.
RAMOS, D.: Historia de la Colonización española en América. Madrid, 1947.
RICARD: Le collège de Santiago Tlalteloloco au Mèxique. Compte rendu de la cinquème semaine de Missiologie de Louvain. 1927. Louvain, 1929.
RICARD: Le collège indigene de Santiago de Tlalteloloco en Méxique (XVI s.), en: Les Elítes en Pays de Missiòn. Lovaina, 1927.
RODRÍGUEZ, Vicente: El Clero secular de Sudamérica en tiempos de Santo Toribio de Mogrovejo: en Antologica Anna, V, Roma 1957...

sábado, 29 de octubre de 2011

POPURRÍ 37:


Sobre mi tesis (7):

KILGER, Laurenz (O. S. B.): Der einheimische klerus in geschichte und gegenwart. Suisse, 1950.

LOPETEGUI, L. (S. J.): El Papa Gregorio XIII y la ordenación de mestizos hispano-incaicos: Miscelanea Historiae Pontificiae 7 (1943).

MATEOS, F. : Fundación del Colegio de Coyoacán, en Missionalia Hispanica, VI 1947, 587-599.
MASTEOS, F. (S. J.): Misioneros jesuitas españoles en el Perú durante el siglo XVI: Miss. Hisp., 1 (1944) 559-571.
MARTÍN, L.: The Intellectual Conquest of Perú. The Jesuit College of San Pablo 1568-1767. New York, Fordham University Press, 1968.
MIRANDA, Francisco: El Real Colegio de San Nicolás de Pátzcuaro, una fundación de Vasco de Quiroga (1538-1565) para la formación de clérigos en América antes de Trento (tesis defendida en 1966 en la Universidad Gregoriana)...

viernes, 28 de octubre de 2011

POPURRÍ 36:


Sobre mi tesis (6):
(Sigo con la bibliografía)
BORGES, Pedro (O. F. M.): Métodos Misionales en la Cristianización de América. Siglo XVI. Madrid, 1960
LETURIA: Un significativo documento de 1558 sobre las Misiones de Infieles de la Compañía de Jesús, en Archivum Hist. S. J., VIII, 1939.
LEVILLIER, Roberto: Don Francisco de Toledo, supremo organizador del Perú, su vida y obra (515-1582) Vol. I. 1935. Vol. II 1940 (Buenos Aires).
LEVILLIER, Roberto: Gobernantes del Perú. Cartas y papeles. Siglo XVI. Documentos del Archivo de Indias. 1921, 3 vol. (Col. de Publ. Hist. de la bibl. del Congreso Argentino).
LEVILLIER, Roberto: Organización de la Iglesia y Órdenes Religiosas en el Virreinato del Perú en el siglo XVI, 2 vol. Madrid, 1919.
LOPETEGUI, L. (S. J.): El Padre José de Acosta S. J. y las Misiones. Madrid, 1942

jueves, 27 de octubre de 2011

POPURRÍ 35:


Sobre mi tesis (5):
Continúo con las obras consultadas a tal fin (Estudios particulares):
ALVAREZ, L. (S. J.): La cuestión del clero indígena en época colonial: Revista Javeriana 44  (1955) 224-233; 45 (1956) 57-67. 209-219.
ARMAS, Fernando de: Cristianización del Perú (1532-1600) Sevilla, 1953.
BAYLE, Constantino (S. J.); España e Indias. Editora Nacional 1944.
BAYLE, Constantino (S. J.): España y el clero indígena en América, art. en Razón y Fe, 94 (1931) 213-225; 521-535.
BAYLE, Constantino (S. J.): España y la educación popular en América. Madrid, 1934.
BAYLE, Constantino (S. J.): Órdenes religiosas no misioneras en Indias: Miss. Hisp., 1 (1944) 517-558...

miércoles, 26 de octubre de 2011

POPURRÍ 34:


Sobre mi tesis (4):
II. Obras Contemporáneas

ACOSTA, José de (S. J.): Historia Natural y Moral de las Indias. Fondo de Cultura Económica. Méjico, 1940.

BERTRÁN, Ricardo y ALOLAGUIRRE, Ángel de: Colección de las Memorias o relaciones que escribieron los Virreyes del Perú... Madrid, 1921 y 1930.
HERNAEZ, Francisco Javier (S. J.): Colección de Bulas, Breves y otros documentos relativos a la Iglesia de América y Filipinas. Bruselas, 1879. 2 vol.
Historia General de la Compañía de Jesús en la Provincia del Perú. Edición de F. Mateos S. J. Madrid, 1944, 2 tomos.
VARGAS, Rubén S. J.: Concilios Limenses (1571-1772), tomo III (Historia), Lima, 1954...

martes, 25 de octubre de 2011

POPURRÍ 33:


Sobre mi tesis (3):

En sucesivas entregas, ahora al comienzo, les iré dando la relación bibliográfica, que para este trabajo, consulté, y ello dividido en tres grupos (Fuentes, Obras contemporáneas y Estudios particulares), hoy el primero o lo que es lo mismo: Fuentes. EGAÑA, Antonio de (S. J.): Monumenta Peruana I. (1565-1575) Roma 1954; M.P. II. (1576-1580) 1958; M.P. III. (1581-1585) 1961; M.P. IV. (1586-1591) 1966; M.P. V. (1592-1595) 1970; M.P. VI (1596-1599) 1974…

lunes, 24 de octubre de 2011

POPURRÍ 32:


Sobre mi tesis (2):
Comienzo, por lo que puede ser un sumario, en el que veremos -con el tiempo-, unos primeros datos, seguidos de viajes, instrucciones, primeros pasos, los jesuitas y los indígenas, la necesidad de clero, seminarios-colegios, opinión sobre los indios, General, Procurador, Visitador, Primera Congregación, Anua del 1576, Respuestas, Realaciones, “criar operarios en Lima”, Aquaviva, Concilio tridentino, Declaración jurada, Colegio San Martín, Los criollos, Carta al Rey, Grave olvido, apreciación negativa, serias advertencias, puertas cerradas, los naturales, Mogrovejo, excesiva moderación, Arequipa, el obispo Solís, decisión tajante, silencio, silencio prolongado, sin esperanzas... Así, poco a poco, iremos desmontando al leyenda negra, y descubriendo al verdad histórica. Es, un ejemplo, de entre tantos.

sábado, 22 de octubre de 2011

POPURRÍ 31:


“LOS JESUITAS DEL PERÚ EN EL SIGLO XVI Y EL PROBLEMA DEL CLERO INDÍGENA”
UNIVERSIDAD PONTIFICIA DE COMILLAS. MADRID. FACULTAD DE TEOLOGÍA. TEMA DEL TRABAJO PRÁCTICO DE LICENCIATURA: LOS JESUITAS DEL PERÚ EN EL SIGLO XVI Y EL PROBLEMA DEL CLERO INDÍGENA. PROFESOR: JOSE ANTONIO MARTÍNEZ DE LA ESCALERA, S. J.  ALUMNO: FERNANDO BÁEZ SANTANA. MADRID-1982.

jueves, 20 de octubre de 2011

POPURRÍ 30:

Reflexión final sobre la PAC:
Incertidumbre, como los vaivenes desde el principio. Desconcierto de los agricultores. Cada vez, todo más caro, y cada vez más coste. No se ve la luz. No se contempla la reforma del campo. La crisis se va a agudizar. Cada vez, menos ayuda (somos más a repartir). No hay política regional. Se desborda los límites de la PAC, que va a más. Perdemos en seguridad alimentaria (caso Marruecos). Protege a unos, y a otros perjudica. Se especula con los precios. Cada vez tenemos menos tierras de cultivo (están protegidas). Las bajadas irracionales de alimentos que arruina al productor.

miércoles, 19 de octubre de 2011

POPURRÍ 29:

PAC marinera: los barcos, desde mi ventana:
Ahora mismo -¡así vea los ojos de Dios!- veo pasar, desde mi ventana, rumbo a Lanzarote o Fuerteventura a un barco hundiéndose de contenedores, cargado de comida, ¡sabe Dios de dónde, cómo, cuánto, de qué, cómo cultivado, cogido verde, madurando en esos cajones de hierro!, y que sin ello y ellos, aquí moriríamos como ratas, al no tener nada de la cosecha propia, salvo para tres días, si los barcos, dejaran de venir; pero, para nuestra desgracia económica y repercusión en la salud, van a seguir viniendo, mientras nuestras tierras, en ¡otros tiempos fértiles!, ahora llenas de cenizos, tabaibas, retamas..., maleza que no la puedes ni tocar, a riesgo de multas, que para pagarlas, tendrás que vender el terreno. No nos dejan producir, ni cuidar lo plantado, porque debe quedar libre o expedito, para que se alimenten los conejos, o los rebaños, al no permitirte vallarlos con lo mínimo que impida el paso de ganado o roedores. Mientras, otros cultivan para -desde lo hacen a larguísimas distancias-, enviarnos la comida, que esta tierra produciría -por su calidad de terreno y clima- la mejor del mundo, pero nada producimos, por mor de leyes que están por encima de la sobrevivencia humana, al tener lo protegido, más derechos que nosotros de vivir y estar.

El turismo, como la agricultura:
En Lanzarote, la ocupación hotelera, está a la mitad, es decir medio llena, medio vacía. La parte vacía, no se llena, por falta de vuelos, falta de tour operadores, falta gestión, faltan autoridades turísticas, autoridades de transporte, autoridades..., falta..., y los alemanes, esperando por y para venir. Mientras, ocupados en la moratoria, en especulaciones, en mano de obra barata por traer, seguir aumentando el paro aquí, más complejos turísticos, pero menos vuelos que traigan a quienes los ocupen. Y una cosa está más que clara, si no hay ocupación, tampoco hay más trabajo (el paro aumenta)... (sigue abajo):

¿Y el presidente Rivero?
Que además es el consejero de sí mismo en cuestión de turismo o cosa turística, más pendiente de no perderse las evoluciones del volcán (lo que a un servidor le preocupa eso, está en que esta es la primera vez que cito al mismo ¡y última1), porque según parece -así lo manifiesta- él cree, que así, El Hierro, va a tener más visitantes o turistas, pero pensará que van a venir a nado, porque por avión, como él no preste su helicóptero, no hay forma de que el turismo llegue o venga. Porque si a Islas mayores, como Lanzarote (la isla de Lancelot), no vienen ni llegan los aviones, ¿van a venir a El Hierro? ¿Por qué el presi, no se entera de esto? Es decir: entramos en la temporada alta -¡y mira que mis simpatías por el turismo son nulas!- y contrariamente, a la par, entramos en una disminución de vuelos. ¿No cabe la pregunta más tonta?: ¿qué coño va a pasar aquí?
Que por otra parte...
... mirando a los pies de los que nos llegan al aeropuerto: con zapatillas, cholas, calzado usado, botines, sin calcetines, con pantalón corto o vaquero con jersey, sin equipaje... -¿y para qué seguir?-, con un turismo de bajo coste, donde de cada tres turistas, dos son pobres, y con tendencia a seguir subiendo, a la par que los otros se reducen aceleradamente, ¿qué futuro nos aguarda ya sin agricultura, y el turismo remitiendo? Porque si nos dan cifras del turismo que suben, son de estos pobretones, que encima nos hacen perder más, por el daño y lo nada que aportan y hay que recogerles las meadas, las cagadas, las basuras, las sábanas sucias, etc. No se olvide, que más que duplicamos, el turismo pobre al normal o rico. Y ya sabemos la tendencia: los ricos huyen de la miseria, y es lo que tenemos. Es decir: nos están llegando la pobreza de Alemania e Inglaterra, que no ignoramos a qué vienen: cerveza y ron (o whisky), pero que eso no genera sino desperfectos en el mobiliario urbano, peleas, y ahuyenta a los otros. Pues, ¡éstas tenemos!

¡Qué bueno lo de los Obispos!
No en vano son nuestros maestros en la fe, los garantes de la fidelidad al Evangelio de Jesús, y los que nos guían por el buen camino; que en esta ocasión -y como lo han hecho siempre-, ante unas elecciones, sin decirnos a quien votar, dejándolo en conciencia y a que cada cual decida libremente –incluso no hacerlo- nos den unas líneas o pautas de comportamiento, en los que en nada menoscaban nuestra libertad, ni la condicionan, sino que a los engañados, dormidos, distraídos, etc., nos abren los ojos. Y así, se hace esperar la buena nueva acerca de lo que se ha de tener en cuenta de cara al 20 N. A tal fin, la Comisión Permanente de la Conferencia Episcopal Española (CEE), que se celebra estos dos días (18 y 19 de octubre), redactará para todos los españoles de buena voluntad -sean o no católicos-, una “nota”, con orientaciones sabias y certeras sobre la moralidad del acto en cuestión. Por otra parte, recordar, que: el texto que con ansias esperamos, de cara a orientarnos -hecho que nunca agradeceremos lo suficiente- ante estas elecciones generales, no es un hecho sorpresivo o causal, sino que es habitual, y así sucede cada vez que se celebran estos eventos, según recordarán los que tengan buena memoria.

La Grandeza de los Canarios:
Un presidente español: Juan Negrín
Un presidente de los Obispos: Monseñor Elías Yánez
Un literato universal: Benito Pérez
Un poeta genial: Tomás Morales
Un pintor importante: Manrique-Dámaso
Un genio arquitectónico: Pedro Bethencourt
Un cantante único: Alfredo Kraus
Un..., ¡y tantos!
Juan Verde (de Telde), subiendo a la Casa Blanca a Presidentes de EE.UU.

martes, 18 de octubre de 2011

POPURRÍ 28:

La PAC (o Pacmarruecos, no pacCanarias [Pactabaibal]):
Antes, Murcia era la huerta de espakistania, y cuando el Tabaibal era Canarias, ésta era la huerta de europa y parte de América; pero han cambiado las cosas de tal manera y forma, que la huerta de europa ahora es -desde hace algún tiempo, y va a más- es Marruecos. Esto, es lo último, o lo que equivale a la puntillada mortal a lo que quedaba de agricultura en estas desgraciadas y protegidas islas.

lunes, 17 de octubre de 2011

Continúa la leyenda negra contra la Iglesia:

Porque ésta no responde como el Islam, a los que la denigran y difaman, echando sobre ella toda la basura de mentes corruptas del presente, que trasvasan a la Iglesia, lo que mal imaginan, y con tanto odio, que ignoran la acción real de ingleses y otros, nada o poco ejemplar, cuando exterminan a los indios que les corresponden, mientras que los nuestros, no dudan en mezclarse con ellos, respetar sus vidas e igualarlos en todo a los que la fe les une y hace hermanos.
POPURRÍ 27:

La PAC...
La Paciencia que hay que tener para aguantar tanto PAClos a la agricultura tabaibera. Si ya estábamos mal, ahora con la nueva PAC, vamos a estar en PACado, en PACarajo, en PACochinado, en PACtado, en PACamiseria, en PACtirado, en PACoño, en PACulo, en PAComer, en PAComercio, en PACocinar, en PACnada, PACruina, PACdesgracia, PACmuerte, Pacestrangular, PACgabrielmato, PACoficinaenUE, PACvijaryvivirdelcuento, PACMarruecotodo, PACanariasnada, PACpesoe-pp, PACquétequiero, PACultraperiferianoexiste. PACnada.
PACnoayuda, PAC, PACjuanramónhernández, PAClosdemás, PAComermierda, PACacabarconnosotros, PACvergüenza, PACmiserias, PACfulminarnos, PACdesaperecernos, PACparo, PACruzarnosdebrazos,
PACdesnutrirnos, PACmejor, PACnodargolpe, PACturismo, PACabras, PACanes (perros), PACarnavaldetresmeses, PACambio, PACrisis, PACorrer, PACantar, PACquétequiero, PACsobrevivir, PACescapar, PACjodernos, PACojernosechados, PACacabarconnosotros, PACorralarnos, PACquesigamosplantandopinosycomamospinocha, PAContenedoresconcomidadepafuera...

domingo, 16 de octubre de 2011

POPURRÍ 26:

POPURRÍ 26:

CAP o PAC, ¡lo mismo da (al derecho que al revés!).
La PAC (Política Agraria Comunitaria), o de otra forma, la reforma que está en marcha, y cuyas normas veremos antes o después, para el periodo 2014-2020, será el cimiento de la magna reforma que sucederá en el 2020, de cara a años posteriores. De ahí, la importancia de esta reforma de cara al futuro. Una nueva PAC se gesta, y falta los europeos, la acepte, dependiendo de su valía, pues la política comunitaria, está tan devaluada, que casi no merece atención, pues con ella se ha dejado de producir alimentos, y solo ha contribuido a que -aquí- todo se siga llenando de pinos y retamas, tabaibas y acebuches...

sábado, 15 de octubre de 2011

POPURRÍ 25:


PAC, ¿pác qué te quiero?, “¿Para Aburrir al Campesino?”
¿No harán una copia de lo mismo?, ¿no van a seguir con “el mismo perro pero con distinto collar?”, ¿más bases, más objetivos, ¡más leche cacharro!? Tengo para mí, que el único reto de esta política destructiva del campo, debiera pasar por desmontar su tinglado, dejarse de mecanismos y sectores, y dejar de contribuir, y diseñar nuevos modelos, que ya está bien de ensayos, y “con lo de comer, ¡no se juega!” Pues, ¿qué ha pasado con reformas, y más reformas de las reforma reformadas? ¿Es que van a seguir sin dejar de dejar su propia historia y repetirla con distintos disfraces? Pues, ¡ya está bien!

viernes, 14 de octubre de 2011

POPURRÍ 24:

La PAC...
¡La paciencia que hay que tener para aguantar tanta PAC, pá cá, pá llá! Dícese: “Política Agraria Comunitaria”! ¿Seguirá igual o cambiará realmente? Pero, ¡si casi no hay dinero!, ¿qué van a hacer? ¡Si al menos garantizaran una agricultura sostenible, donde no se gaste energías fósiles que emitan gases, que aumente la producción y la calidad y dé respuestas a un mundo que muere de hambre, respetando la diversidad, según tierras y climas y cultivos tradicionales y propios, y que fomente la vuelta al mundo rural (o del campo), y todo ello sin coste alguno...

jueves, 13 de octubre de 2011

POPURRÍ 23:


PAC o “Por Acabar la Cultura del campo”
Excuse me!, que lo que quiere decir PAC, es “Política Agraria Comunitaria”. La misma debiera cambiar, porque de lo contrario vamos de mal a peor; que respeta las peculiaridades de cada región o país, y  se dejen de apoyar y ayudar a nadie. Que se dejen de normas generales, y deje que cada cual desarrolle su propia agricultura y ganadería como siempre se hizo, sin que se inmiscuya nadie en asuntos propios y de cada zona o región.

miércoles, 12 de octubre de 2011

POPURRÍ 22:


PAC o “Por Amor al Campo”
Más bien es todo lo contrario, aunque se dice: “Política Agraria Comunitaria”, que al reformarse, debiera cambiar y no ayudar -las ayudas han sido nuestra ruina y mayor desgracia-, dejarse de orientar, que no hace falta nos digan lo que hay que plantar o sembrar en cada zona o lugar; que no necesitamos protección, sino desprotección (¡ya me entienden!, ¿no?); que solo dejen se desarrolle el campo -como siempre fue- y no quede todo en grandes urbanizaciones y concentraciones humanas, sino la vida rural, y por tanto agrícola y ganadera, como siempre fue, desde el principio del mundo, aún con los hombres prehistóricos, que construyeron las primeras sociedades y han de ser para siempre y por los siglos de los siglos (con perdón, para ateos, laicistas, aconfesionales, sectarios, agnósticos, e indiferentes), ¡Amén!

Endesa.
Coloca en sus líneas unas balizas para salvar a los pájaros. ¡Que pena, que por estos lares, no se coloque algo, para salvar a las cabras! Según tengo entendido, éstas (las cabras), dan más eche que los primeros (los pájaros), que aunque ponen huevos, ¿quién jamás vivió de tortillas don huevos de pájaros? ¡Pájaros, pájaros..., mejor no sigo!

Estrellas.
Los hay, jóvenes, que se inician en astronomía, pero de la barata, la de entretener al personal. Así, incluso desvían la noche a otros fines (la idea no es mala). El hecho que miren al cielo, está bien, por si descubren lo que está más allá de las estrellas, que dijera Beethoven en la 9ª Sinfonía; pasa, que a uno, se le ocurre algo distinto (no digo sea mejor, pero...), ¿por qué en lugar de mirar al cielo, no les enseñan a mirar al suelo, por si descubren tierras de posible labranza y le dan a las azadas, cavan, surcan, siembran... ¡es un decir!, ¿no?

Se le ve el plumero...
... espakistania, recomienda no se viaje a Egipto, ¿será para que el turismo, se venga al Tabaibal?; ¿acaso le vamos a enseñar las distinta necrópolis que tenemos: Arteara, Acusa, Jinámar..., a cambio?, ¿o es que son tan sensibles a que les pueda pasar algo, si van, por los conflictos que allí hay? Pero, ¿y hay espakistaníes (incluidos los tabaiberos), que hagan turismo, con la crisis, paro, miseria, calamidades y suicidios que tenemos por la ausencia de Ministro de Agricultura, que no tenemos ni qué para comer?

¿Qué comen estos chicos?
Hay que ver, cómo la UD, no sale de clínicas, de hospitales, de operaciones, de lesiones, de hematomas, de..., ¡de pena! De ahí la pregunta: ¿qué diablos comen? ¿No será que les está haciendo falta hacer yoga? Con esta disciplina –muchas veces milenaria- jamás nadie se accidentó, a pesar de las más extrañas posturas. Precisamente, por alargar, flexibilizar y “elasticizar” los músculos. Pues, ¡allá ellos, que el que el mal escoge a su gusto, a quejarse a Valsequillo (por lo del perro maldito o diablo)!

¿Volcán?
¿Qué volcán?, ¡el de CCN-PP! Este, sí que arroja lava...; está haciendo eruptar a más de uno..., ¡esto sí que es magma! También éste estaba bajo el mar, submarino..., ¿no vamos a estar expectantes a ver qué pasa? La situación es, de tensa calma. Aunque se notaban burbujas...

¿Y Rivero?
Rivero (paulino), pidiendo dinero a europa, porque como somos ultraperiféricos, lo necesitamos más que nadie, ¡vaya argumento! ¿Y por qué no suelta el ganado y da vía libre a la agricultura? Es decir, vamos a vivir, no de nuestros sudores, sino de las limosnas que nos manden desde la asesina europa, que acabó con nuestra ganadería y nuestra agricultura, y con nuestra industria, y ahora, se conforman con los fondos de ayudas, cuando podemos producir sin ayuda, para hundir a europa de comida. Pero, ¡no señor, que si trabajamos el campo, nos ponemos morenos y sudamos, y damos mal olor! Pues, lo dicho: ¡sentémonos y que trabaje Rita la cantaora!

Lo mejor de La Oliva:
De por sí, ya el propio nombre, que vendrá de los olivos, aunque en otro tiempo; y en cuanto al otro tercio de su escudo, que tenga una cabra, ¿por cuánto tiempo? He ahí, otro dilema. Pero conste: que hubo agricultura, y ganadería, y reflejado queda. A este fin, Artenara también tiene dos machos caprinos, ¡tiempos idos! Ahora, si hicieran de nuevo el escudo, seguro pondrían dos ramos de pinos, ¡qué pena, qué dolor!

Hago mío el siguiente texto recibido (entresacado y cambiado):
“... un llamamiento a la comunidad tabaibera para boicotear los productos extranjeros (incluidos los de espakistania). A los consumidores que pongan especial cuidado en ello: pongan especial atención en comprar artículos “del país” (es decir, de aquí), fígense bien en el origen. Si se trata de papas pregunten si son “del país” y si el establecimiento no las tiene, quéjense y digan que nos vamos a otro establecimiento; si vamos a comprar huevos, miren igualmente el origen (que no sean de Salamanca o Huelva, León o Galicia, etc.), ya que los tabaiberos, llamamos “del país”. Todo lo de aquí tiene mejor sabor, sino también mayores propiedades nutritivas y complementarias, y por supuesto hagan lo mismo con la leche, el queso, el yogur, la fruta, los cereales, las legumbres, la verdura, la carne, el pescado... solicitamos apoyo y solidaridad boicoteando todo lo que huela a otros países.
NOTA: Pasa que como casi nada de lo citado se produce en el Tabaibal, o lo compramos de fuera, o no lo comemos, y con lo que se produce aquí, nos quedamos en ayunas. Por eso, hay que recomendar cultivo y ganadería, pesca e industrias tabaiberas, de lo contrario estamos condenados a comer de fuera o a morir.
PD.-¡Feliz día de espakistania!


martes, 11 de octubre de 2011

POPURRÍ 21:


PAC o “Proyecto para Ahogar al Campo”

Lo que quiere decir PAC, no es eso, sino “Política Agraria Comunitaria”, que no se reforma o cambia, si no cobra directamente el productor, sin intermediarios ladrones, y que no reciban ayuda alguna (porque se la quedan quienes sabemos, y no llegan a los campesinos, y los paran en sus cometidos).  Que lo único que cabe esperar de la UE, es que se abstenga de dictar nada, de dar nada, y respete y deje a cada uno se haga lo que siempre se hizo, sin inmiscuirse en la vida sabia de “los sabios que en el mundo han sido, y se han retirados”, viviendo en el campo que les da la vida, y la economía abierta.

lunes, 10 de octubre de 2011

POPURRÍ 20 (PAC y Campo):


PAC o “Para Acallar a Cabreados [o “cabrones”])”
No, no..., no es eso, sino “Política Agraria Comunitaria” -¡a ver si nos aprendemos estas siglas!- La PAC por venir o nueva, debe primar lo agroganadero, y desarrollar el campo (¡que aquí está muerto!, o mortecino), y así sostener o mantener el empleo -que en otro tiempo había y hubo- y conservar el tejido social campesino de toda la vida, desde que la vida es vida. Sin que para ello, haga falta recurso alguno, porque generosa la naturaleza, ya los pone hasta de sobra (agua, tierra, sol...), y así sacar del gravísimo y letal estado a la agricultura, que fenece por inanición...

sábado, 8 de octubre de 2011

POPURRÍ 19:

PAC o “Para Acabar con el Campo”.
¡Otra vez, me equivoqué!: PAC, no quiere decir: “Para Acabar con el Campo o con Canarias (ahora Tabaibal)”, sino: “Política Agrícola Comunitaria”. Pues, que los objetivos vistos ayer, a la hora de concretarlos a nuestra más que periferia europea piénsese, estamos al lado de África, y en manos de políticos mafiosos, seguiremos sin agricultura y sin ganadería, porque para ello, tiene que desaparecer mucho que no cito, y se deben producir unos cambios tan grandes, que no se les ven venir; pues el modelo que tienen es el “turístico”, y ahí no cabe ni Pac, ni POCo, ni ná...

viernes, 7 de octubre de 2011

POPURRÍ 18:


PAC o “Para un Arbitrario Cambio”.

¡Disculpen de nuevo, me he equivocado! PAC, no quiere decir “Para un Cambio Arbitrario”, sino “Política Agraria Europea (o Comunitaria)”. Pues bien..., que la citada comunicación de la comisión “la PAC en el horizonte de 2020...”, propone tres objetivos: producción alimentaria (que en el Tabaibal, no se cumple); gestionar los recursos naturales (que aquí, nanai de la china); y apoyar el empleo en el campo -lo que un servidor viene diciendo desde hace ya muchos años-, manteniendo el campo y permitir la agricultura (que aquí la torpedean y dificultan al máximo)...

jueves, 6 de octubre de 2011

POPURRÍ 17:


La PAC o “Para Andar Cambiando”
¡Vaya por Dios! PAC, es la Política Agraria Común. ¡Y punto (y aparte)!
Que desde el 92 se viene reformando; en el 2003 se la chequeó médicamente; pues, esas son las bases para la PAC hasta el 2013, que es cuando termina el periodo en el que estamos (2007-2013). Pero, la crisis, el presupuesto para 2014-2020, con la incertidumbre entre los miembros, etc., nos pone en la doble tesitura: ¿cómo será la PAC del 2013, y cómo llegará la PAC al 2020? ¡Seguro le espera a la PAC, un difícil camino en el tramo 2014-2020! Ya Francia y Alemania, le ha dado sendos toques, para que sea más fuerte sobrepasado el 2013; hay nuevos retos para la alimentación, la biomasa, el medioambiente..., está el peligro de una disminución del suministro, en el que se está entrando cada vez más. De tal manera, que las sola siglas “PAC”, ya suscitan polémicas y posicionamientos enfrentados... (seguiremos -con la ayuda del Señor-, informando y reflexionando, sobre tema tan crucial como importante y fundamental [vital])...

miércoles, 5 de octubre de 2011

POPURRÍ 16:


PAC, que equivale a Parece Ayudan al Campo...
..., ¡pero no!; que equivale a Política Agraria Común..., que tiene ahora
mismo encima la crisis, por aumentos de precios (que no percibe el agricultor), el coste de la mano de obra, el coste de los bienes y servicios, las exigencias de seguridad, la trazabilidad (el registro en libro o cuaderno de campo, donde el agricultor debe anotar todos los elementos, procesos, fases, etc., o historial de su cosecha), el bienestar de los animales, el respeto al medioambiente (los no europeos, no tienen nada de esto [¿cómo competir con ellos?]), las ayudas más que criticadas, la falta de transparencias en los mercados, el fuerte  aumento de precios, las potencias distribuidoras, etc., son problemas, que debe asumir la PAC en el cambio, ante un sector cada vez, más reducido, a pesar de su estratégica importancia... (continuará mañana, ¡si Dios quiere!).

martes, 4 de octubre de 2011

POPURRÍ 15:


PAC o Posible Cambio Agrario.
¡Disculpen!, que PAC, quiere decir: Política Agraria Común y no “Posible Cambio Agrario”, a no ser que..., por la crisis mundial, el paro o falta de empleo, la ampliación de la UE a más países, los presupuestos para el 2013, las subidas de los precios, la alarma creciente por la alimentación global, etc., etc., y sumando a todo eso la crisis económica. Ya desde el 2010 se viene reflexionando de cara a la estrategia de la UE-2020. Una nueva etapa esta en ciernes, que profundiza en la política agraria para el periodo 2014-2020. Y en ello, una profunda reflexión, que cuestiona a la PAC actual, y según parece, aparecerá una PAC nueva, ante la crisis de renta, la crisis de competitividad, apoyo a zonas rurales, bienes de alimentación, legitimar las ayudas, volatibilidad del mercado, etc., etc.
(seguiré con la crisis)...

POPURRÍ 14:



Sobre la PAC
Que ahora va a hacer un año (18 de nov.), el comisario de Agricultura (Dacian Ciolos), presentó una comunicación, que era la base, para la futura reforma, con el sugerente título de “La PAC en el horizonte de 2020”, en el que trataba de responder a los “retos futuros en el ámbito territorial, de los recursos naturales y alimentario”. Importante documento, para el debate durante el presente 2011. En el dicho documento, se hacía una buena reflexión sobre la situación de la PAC, y se daba una serie de pistas sobre la senada a seguir. Eso sí, poco concreto y con muchas puertas abiertas.