martes, 31 de enero de 2012

POPURRÍ 131:


Sobre mi tesis (131):
“... conviene que en Lima aya seminario de estudios para que aya copia bastante de obreros en esta Provincia.
Al 15to.: parécenos muy bien y así se haga con todo cuidado por lo que importa este seminario para criar operarios.
Los criollos se reciban guardando el orden que nuestro Padre General ordena.
Mestizos se reciban pocos, y en los baquianos, que pidieran ser recebidos en la Compañía se atienda mucho si su vocación es por respectos temporales; y siendo recebidos, sean bien probados por espacio de dos años enteros...”

lunes, 30 de enero de 2012

¡¡Peligro, peligro...!!

Mis amigos, hoy lunes, recibo este correo, que hago extensible a todo el tabaibal, y fuera de él. Debemos, actuar, como se nos sugiere, para evitar un daño -luego irreparable e irrecuperable- a nuestro maltrecho patrimonio arqueológico e histórico. Ruego por favor lean con detenimiento este correo, y se fijen en las tres fotos, en lugar de las trescientas que les pudiera mostrar, pero si como bien dice el refrán, “para muestra basta un botón”, con las que van ahí -para no cargar y pesar demasiado el correo, y les entre a todos- hoy con el ruego, siguiente: por favor, háganlo extensible a todas sus direcciones, y así lleguen a cuantos más, y así poder frenar o impedir daño semejante al que les muestro, y nos dicen.

Un nuevo silo:



El pasado lunes (23 de enero del 2012), X..., me mandó unas fotos, de un yacimiento, que nunca antes había visto, ni tenía conocimiento de su existencia, oculto tras unas tuneras indias, de difícil localización y mucho me temo esté catalogado, pues no hay referencia del mismo, ni nada publicado al respecto. Fue tanto el impacto, que de inmediato, le puse este correo:

POPURRÍ 130:


Sobre mi tesis (130):
“... Uno de los fines que se ha tenido en el tomar essa doctrina ha sido hazer  prueva cómo la Compañía se podía aplicar a este ministerio de enseñar a los indios, huyendo los inconvenientes que en otras partes se han experimentado” (35).

El día 1º de Agosto muere el Padre Everardo Mercuriano, pero antes responde a los puntos de la consulta que el Padre Juan de Plaza hizo al terminar su visita en el mes de Septiembre del 1578. Reitera el Padre General la conveniencia de seminario. Mantiene su idea de que criollos y mestizos se reciban pocos y según lo dispuesto. Habla de las exigencias para ser ordenados. Que se ayude económicamente a los seminarios. Más sobre los seminarios, etc.

domingo, 29 de enero de 2012

Siembra canaria...


... me preguntan qué es “siembra canaria”, y después de pensarlo un poco, respondo:

POPURRÍ 129:


Sobre mi tesis (129):
“... Quanto al particular de los criollos que V. R. me escribe, se responde a la Congregación que aí se hizo, que lleva el Padre Piñas y el tiempo mostrará lo que conveniere adelante, y no faltará gente para nuestros seminarios de aí, con la gracia de Dios nuestro Señor...
Por la de V. R. y de otros del año passado he entendido lo que aí ha sucedido en lo de los estudios. Lo que es esto ay más que sentir es, como V. R. y me escribe, la falta que terná de instrucción la joventud de essa tierra, porque cuando toca al seminario de nuestra Compañía, el Señor proveerá por otra vía más conveniente para nosotros...”

sábado, 28 de enero de 2012

Doble miseria: carnaval y su presentadora:


El carnaval grantabaibero, promociona a artistas caducas, que exportan desde espakistania, para todo el mundo televisado, que verá a la Ana del Obregón ese, como si fuera nuestra, y ello, cuando tenemos a grandísimas tabaiberas, que lo harían con el rostro y belleza de aquí, con la gracia y simpatía de aquí, y con el buen hacer de aquí..., de cualquiera de las muchas que tenemos, por no decir de todas las que hay, están y son.

POPURRÍ 128:


Sobre mi tesis (128):
Varias son las cartas que el Padre Everardo escribió el 25 de Febrero, entre ellas, entresacamos las que tienen algo que ver con nuestro tema, como son las dirigidas a Juan Rivas, el Padre Esteban Cabello, Padre Antonio Martínez, Padre Andrés López, etc., tratando, respectivamente sobre el tema vocacional, criollos, estudios-seminarios y enseñanza:
“... y que fundándose el collegio de Arequipa y sucediendo también lo de Juli, cessava en gran parte el fin del collegio de La Paz, avía tratado de otro disegno, que es de dar v. m. al collegio de Lima los tres mil pesos de que avía hecho donación al collegio de La Paz, pareciendo que así se cumpliría con el deseo que v. m. ha tenido de ayudar el bien spiritual de essas partes, pues se han de criar en Lima operarios para todas ellas, y que v. m. se contentava con que la Compañía hiziese por v. m. en el collegio de Lima los sufragios spirituales que suele hazer por los fundadores...”

viernes, 27 de enero de 2012

Almendros amargos


Nunca, agradeceré lo suficiente, el Señor Obispo, me nombrara párroco, del mejor lugar del mundo (o a mí me lo parece). No obstante cuando me dijo me iba a cambiar de Parroquia (antes estaba en San Andrés), me dijo: vas a ir a un lugar, que te va a gustar mucho, como quien leyera mi gusto y parecer. Y así es...

POPURRÍ 127:


Sobre mi tesis (127):
Escribe también este día al padre Blas Valera sobre su hermano cuyo caso ha puesto en manos del Padre Piñas:
“Lo que V. R. me pide en las suyas, que sea su hermano admitido en al Compañía, lo he encomendado al Padre Piñas y cometido a él; y por la buena relación que ay de su hermano, no dudo sino que lo consolará” (34).

jueves, 26 de enero de 2012

POPURRÍ 126:


Sobre mi tesis (126):

CRIAR OPERARIOS EN LIMA

El Padre Mercuriano escribe el 25 de Febrero del 1580 al Padre Baltasar Piñas y le dice que: “El padre Blas Valera pide que un hermano suyo, que es criollo, se admita en la Compañía. Dan dél buena relación; yo lo remito a V. R.” (32). Este mismo día escribe al Padre José de Acosta y el Padre General le dice entre otras cosas que no se dejen los seminarios:
“En los trabajos que V. R., me escribe que aí han sucedido con el señor Virrey, no tengo que decir sino alabar al Señor por todo, y esperar que sacará mucho bien deste, y que servirán para mayor cautela a los Nuestros ni por esto se debe dexar de atender a los seminarios de que tienen necessidad la Compañía para criar operarios en virtud y letras, ni faltar un punto de nuestros ministerios, exercitándolos en ayuda de las ánimas en confessiones y prédicas etc. Buena gente lleva el Padre Piñas para governar y leer y todo lo demás” (33).

miércoles, 25 de enero de 2012

La Gran Cochina...


... les cuento: eso fue, lo que me pareció. Sucede, que cada día, después de almorzar -nunca dormí la siesta-, y para que el médico en su día, no me mande a caminar, ya lo hago; pero desde siempre -desde estudiante en Salamanca, que lo hacía a orillas del Tormes, precisamente -¡mira por donde!-, donde el berraco del Lazarillo, del mismo nombre que el río...

POPURRÍ 125:


Sobre mi tesis (125):
Dos años más tarde refiriendo el Padre Plaza la visita de Potosí, abre más su juicio sobre los mestizos de aquella ciudad y sobre sus posibilidades de vocación eclesiástica:
“La segunda dificultad (para fundar colegio) es que en esta villa de Potosí no hay muchos españoles ni criollos, todos son mestizos, hijos de españoles y indias, y éstos comúnmente son poco aptos para ministerios eclesiásticos porque tienen muchas costumbres de las madres que los crían; allende de esto ellos se aplican poco a ministerios de iglesia y ansí parece que no se juntaran en este asiento de cincuenta estudiantes arriba” (31).

martes, 24 de enero de 2012

POPURRÍ 124:


Sobre mi tesis (124):
Mientras que por otra parte, aumentaba el reparo, explicable sobre todo al principio, si no del todo justificable, que pudiera oponer el elemento blanco, ya numeroso, a ser regido espiritualmente por gente recién convertida y civilizada. Este reparo aumenta, si se considera el poder y prestigio del clero, en un régimen y en una sociedad como aquélla. Nos parece imposible poder olvidar estas perspectivas si se quiere juzgar la cosa objetiva e imparcialmente. Lo que a pesar de todo pudiera aún llamarse censurable en el siglo XVI, en este terreno no solo será poco en cantidad, sino perdonable en un momento histórico tan trascendental... de las nuevas sociedades... en formación, ni la actitud de la Iglesia (donde no estaban fijadas del todo) ante este problema en aquellas regiones (30).

lunes, 23 de enero de 2012

POPURRÍ 123:


Sobre mi tesis (123):
En el Memorial del Padre Diego de Torres al Consejo de Indias se propone como un remedio eficaz para tener en América un clero más estable es favorecer los seminarios de los “nacidos o criados allá, pues ésos no tienen deseos de volver a España y saben la lengua y costumbres indias”. En Quito, por ejemplo, ha dado buen resultado este sistema. Como se ve, esto no es sistemáticamente contra la formación del clero indígena sin ignorar sus ventajas (29).

domingo, 22 de enero de 2012

Convivencia de confirmandos (21 -I-12):


A las diez de la mañana, habíamos quedados en Cazadores, los confirmandos de: Tecén, Lomo Magullo, La Breña, y los propios del lugar (Cazadores), donde hacía un frío que... Y a la media hora, después de esperar a los que venían de lejos, los saludos, las presentaciones, etc.

Entramos en la Iglesia, y tras el saludo a Jesús en el Sagrario, sentados, escuchamos de San Mateo el famoso capítulo 25, y leímos -y comentamos-el juicio final, y cómo este consistirá en ese examen sobre el amor (estuve enfermo, extranjero, con hambre, desnudo, con sed, en la cárcel, etc.), y venciendo el frío que hacía, tomamos carretera arriba, en perfecta fila india, o en parejas, y por la izquierda, hasta que ya arriba, a las afueras de Cazadores, nos desviábamos hacia la cueva de Antonia.

Antonia, es una señora mayor, viuda, sin hijos, (82 años), que vive sola en una cueva, como los guanches, en lo alto de Ingenio. Y había una gran expectación, por conocer a dicha señora y forma de vida. Y nos hicimos al camino, por entre: retamas, escobones, almendros -una vez más- les conté lo de Jeremías, en su capítulo 1º, cuando Dios lo manda a predicar, éste le dice que es un muchacho, no sabe hablar, y le pregunta Dios, qué es lo que ves, y éste le responde que un almendro en flor, y le contesta Dios: Así soy yo.

Entonces ofrecía el coche, la cámara de foto, el palo, el anorac..., cualquier cosa mía que me pidiera si adivinaban el parecido de Dios con el almendro. En ello, hubo opiniones de lo más dispar, y se trabajó mucho la idea, sin que nadie acertara, por más que la única pista es, que íbamos en camino.

Y cierto, entre: lomas, barranquillos, unas y otros más, entre tuneras, alcachofas, y más almendreros, y siempre con la compañía inseparable del frío, pero animados por la conversación y la amistad, también los enamoramientos, y demás, llegamos a la casa-cueva de Antonia.

Antonia, nos acogió con gran alegría, al ver -como  nunca antes-, a tanta gente en su patio, donde no cabíamos, y menos en la cueva, donde todo el ajuar, se limita a una cama en el suelo, muchos almanaques de santos, un par de espejos de siglos atrás (el de sus padres y el de sus suegros), viuda unos once años, tenía fotos que nos mostraba de ella con su marido, y sin cocina donde cocinar -le prohíben haga fuego dentro de su cocina-cueva, donde su perrita, su compañera-...

... algunas sillas de esas muy antiguas, una cómoda y arcón, sin más. ¡Sí, una mesa: cocina-despensa-comedor-estante-lugar para la radio y papeles, y lo más importante, su jerga en el hablar de otro tiempo, con sabor a antes: “¡qué lindo, (lo que veía)!, ¡una parva (de muchachos)!, ¡no atinaba (a contarlos)!, ¡(andaba) trastiando!”, etc.

Y atrás, quedaba Antonia, que no paraba de hablar y contarnos cosas, con la tristeza de la despedida después, y la repetida invitación a que volviéramos.

Pero, había que seguir la convivencia, y aprovechando una hondonada circular, al soco del viento, y con algún rayo de sol, echados en la hierba seca, almorzábamos, sacando de las mochilas: el bocadillo, el zumo, las galletas, chocolates, frutos secos, papas fritas, etc., etc., donde el compartir y fotos -éstas durante toda la jornada, antes y después de este momento-, hubo tiempo para el descanso y sobremesa, muy amena; y de regreso, paramos para formar cuatro grupos, y responder a cuatro preguntas.

“1ª.- ¿qué impresión te ha causado Antonia y sus condiciones de vida (apartada, sola, sin luz, ni agua, sin higiene...)?; 2ª.- ¿conoces algún caso similar o parecido (alguien en condición o situación de abandono, marginación, pobreza, etc.)?; 3ª.-  según Jesús, ¿qué habría que hacer, en estos casos?; y, 4ª.- ¿a que te comprometes, personal y en grupo?)”.

Y toda vez, que en cada grupo había un portavoz, bajo almendros que hacían de tagoror, con bóveda y cúpula de flores fue la puesta en común...

Y, continuamos la marcha, hasta llegar a la carretera y allí de nuevo, la segunda visita: la de otra anciana -viuda como Antonia- pero ésta en mejor situación económica y con compañía- desde los 39 años -ahora con 80- tuvo que criar cinco hijos, y para ello, nos contó cómo trabajó, cargando “jases” de comida para las vacas, y...

Y seguimos, carretera abajo, hacia la ermita caída de Cazadores, ahora ya por la orilla de dentro, y ya en la ermita, la visita del lugar donde tantos amores (divinos y humanos): la sacristía, el presbiterio, el altar, las hornacinas de los santos vacías, los restos de pinturas, el campanario en el suelo...

Y la plaza. La plaza, donde el moceo, y el paseo por el cercado junto a las higueras, y las eras (dos)..., y ya bajar al punto de partida: al templo, para despejar lo del almendro en flor (sigo con todas mis pertenencias [nadie descubrió, que Dios, como el almedro, que se adelanta a todos los árboles, floreciendo en invierno y no en primavera como todos los demás, también Dios, va por delante de nosotros, en el camino de la vida, nos cuida, guía, ayuda...])...

Y salimos a la plaza de la Iglesia: se jugó a la “carrera de tejas” -bajadas de la antigua ermita-, luego al “pañuelo”, y ya tocando a primera (16,30), comienza a llegar la feligresía, la que poco a poco fue llenando la plaza, luego el templo, compartiendo Misa con mucha gente joven -como siempre-, que hacían de: acólitos, lectores, salmistas, etc., como cada sábado a las 17,00 horas.

Terminada la Eucaristía, había que regresar a casa, pero en la plaza, seguían los corros, los grupos, la gente -como siempre-... ¡y hacía mucho frío! Esto no fue obstáculo, para que el gran templo de lo más alto de Telde, estuviera, como cada sábado, a rebosar.

Un servidor debía bajar, con el tiempo justo, para celebrar en La Breña, a las 18,00; rápido y sin detenerme seguir bajando para celebrar en Lomo Magullo -ahora a las 19,00-...

Fue un día, para recordar siempre. Un día de impacto, de amistad, y de asombro: dos parejas venidas de Arucas, a comer en unos de los dos restaurantes del lugar, no salían del asombro -compartieron la Eucaristía con nosotros- ante tanta muchachada, tanta amistad, unidad, alegría..., y el lleno de la Iglesia, de tanta gente joven. Decían: no haber visto nunca, nada igual.

El Padre Báez.

POPURRÍ 122:


Sobre mi tesis (122):

Postura ésta que es compartida por el Padre Everardo, así lo manifiesta el Padre Baltasar Piñas -sucesor del Padre José de Acosta-, en carta con fecha 26 de Noviembre:

“En lo que toca a los estudios nuestros es de tanta importancia, quanto importa nuestra residencia en el Perú; y pues las escuelas nuestras aun entre los infieles, son tan estimadas, no sería razón que se cerrasen donde ay tanta necessidad dellas” (28).

sábado, 21 de enero de 2012

POPURRÍ 121:


Sobre mi tesis (121):

El Oidor de la Audiencia de Lima, Ramírez e Cartagena, el 27 de Abril escribe al Rey Felipe II sobre los jesuitas: su opinión es igualmente positiva:

“... así se ha visto el bien que con su trabajo han hecho acá los desta Religión en estas cosas, solían acudir a este collegio como ciento y cincuenta muchachos de edad de doce años hasta quince y diez y seis. Leíaseles principios de Gramática, latinidad, Rethórica y el curso de Artes, y así abrán salido moços entre éstos de grandes abilidades; de más desto mostrabales doctrina y costumbres, tenían los impuestos en confesarse todos cada quince días, en reçar, en ayunos y en disciplinas...
... Estando eso assí, por parte de la Universidad, se trato de descomponerlo todo, y así se hizo... (27).

viernes, 20 de enero de 2012

POPURRÍ 120:


Sobre mi tesis (120):

Por solo haber mestizos y no españoles en Potosí, no se debe hacer colegio allí, sino residencia; sobre el Seminario que solo esté en Lima y no en cada Provincia; sobre los criollos, que sean mayores de veinte años; y de dispensarlos que sean por lo menos de 18 años; sobre los mestizos se tiene el mismo parecer que el de los criollos; acerca de los que se han de ordenar de sacerdotes, que estén bien preparados y de gran virtud; atención a los seminarios de novicios y estudiantes; sobre los estudios en la Universidad, que no; en torno a las clases en Lima...; etc.

jueves, 19 de enero de 2012

DESPILFARRO Y DERROCHE EN LA GESTIÓN CON EL DINERO PÚBLICO


Vamos a repetirlo, y a decirlo un poco más alto y más grueso (mayor tamaño de la letra): DESPILFARRO Y DERROCHE EN LA GESTION CON EL DINERO PÚBLICO. Pero no por mucho acrecentar el tamaño de la Letra, es más verdad, pues pudiéramos ponerla al mínimo (DESPILFARRO Y DERROCHE EN LA GESTIÓN CON EL DINERO PÚBLICO), y es lo mismo. Pero, vengamos al hecho, dejando este juego de tamaños; que lo único grande aquí, es el “despilfarro” y el “derroche”, de los dineros públicos, por parte de los gestores, gobernadores, presidentes, administradores, etc.

POPURRÍ 119:


Sobre mi tesis (119):
“... Los que se ubieren de ordenar de sacerdotes, han de ser conocidos personas de mucha virtud y zelo de la salud de las ánimas, y aver estado en la Compañía de cinco a seis años y tener sufficiencia de casos de conciencia para confesar, para lo qual se pongan examinadores que los examinen; y al Provincial se encarga la consciencia, que no dé licencia para ordenarse a los que no tienen satisfacción que son idóneos, conforme a lo que está dicho, oyendo primero el parecer de los examinadores y consultores” (26).

miércoles, 18 de enero de 2012

LUCHA TABAIBERA EN EL CAMPO, POR HACER:


Los propietarios de la tierra, no la pueden usar a su gusto; le han cambiado el uso de la misma, sin su consentimiento, y se lo han impuesto. Antes se cultivaba; ya, ahora -todo protegido- se asilvestra y llena de basuras (pinos, acebuches, retamas, tabaibas, escobones, etc.), que solo sirven para combustible, y ha convertido al gran tabaibal en un desierto reforestado estéril, que nada produce. Hay latente, y por resurgir una conflictividad ante abusos, multas, sanciones, etc., que está dormida y debe despertar.
POPURRÍ 118:

Sobre mi tesis (118):
“... Conviene que en Lima aya seminario de estudio para que aya copia bastante de obreros en esta Provincia.
Los criollos se reciban guardando el orden que nuestro Padre General ordena.
Mestizos se reciban pocos; y e n los baquianos que pidieres ser recibidos en la Compañía, se atienda mucho s su vocación es por respectos temporales; y siendo recebidos, sean bien probados por espacio de dos años enteros...”

martes, 17 de enero de 2012

MANUEL BETHENCOURT SANTANA; q. e. d.




Cubano de nacimiento, pero de sangre canaria; acaba de morir (el  día 16 de enero del 2012), a la edad de 80 años, y nace para la Historia del Arte.

POPURRÍ 117:


Sobre mi tesis (117):
“... y a los que pidieren Ordenes o estudios, por el mesmo casso no se las concedan, y que entiendan que con esto se hazen inábiles para alcançarlo.
Respondieron los Padres, que en esto conviene poner mucho cuidado para que nuestros confessores hagan este ministerio como conviene, pues este es el principal y más ordinario ministerio que la Compañía usa, y con el que más fructo se haze en las ánimas; y para esto aprovechará que aquí adelante ninguno se hordene de Orden sacro de quien no se tenga mucha satisfación de su mucha virtud y zelo de la salud de las ánimas...”

lunes, 16 de enero de 2012

Turismo por agricultura: una explicación.


Cuanto les va o vengo a contar, es sobre la base del comunicado, que me hace un amigo periodista; así que a cada uno lo suyo y el mérito en este caso no son (de un servidor) míos:

POPURRÍ 116:


Sobre mi tesis (116):
“... A mi me pareció lo mesmo que a los Padres, y que por agora, a ningún indio se dé lizencia para comulgar sin comunicarlo primero con el Superior, el qual se informe bien de la buena disposición que ay en el tal indio, para conceder la tal lizencia, porque desta manera se quitará la quexa de los que murmuran que con facilidad dan los Nuestros la comunión a los indios.
... Asimismo, replicar a la obediencia con murmuraciones y quexas, y algunos piden con instancia y sin resignación que les den estudio y Ordenes sacros; otros que los muden de unos collegios a otros...

domingo, 15 de enero de 2012

El segundo memorial...


... de paco Bello, no pudo tener mejor colofón después de varios actos, celebrados durante un largo mes, previo a la jornada de confraternización de tinerfeños y grancanarios, que nos dimos primero cita en el templo de Nuestra Señora del Carmen en Las Huesas, donde la Misa  que duró dos horas largas, alguien dijo le pareció no fue más allá de 15 minutos, en el día también 15 de este mes de enero..

El Balance de Conchy, y de...


En comentario aparte al balance que Conchy hace de su periplo por el año 2011, ya hice en breve este comentario, que aquí quiero ahora ampliar:

POPURRÍ 115:


Sobre mi tesis (115):
“... Propuse qué modo se ternía en el modo de leer en nuestras escuelas, quanto al escribir los estudiantes.... Respondieron los Padres, que en la lectión de Theología no conviene que los estudiantes dexen de escrevir, porque olvidarán lo que oyen, y si lo escriben, después de salidos de la clase, no ternán memoria comúnmente para escrevir con la fidelidad que conviene en materia tan graves...
... y entonces también será necessario que los Superiores de estas Provincia de Chile y Quito, tubiesen Superior en esta Provincia del Perú, a quien acudir, assí porque de los seminarios del Perú se les han de proveer los subiectos, como porque de Roma les vernía muy tarde la respuesta para sus negocios...

sábado, 14 de enero de 2012

Verdades turísticas que no nos dicen:


Y los biólogos callan ante la proliferación masiva de turistas, que acaban con la salubridad de la isla, convirtiéndola a toda ella en un estercolero. ¿Esto es normal?, ¿qué dice la higiene pública?, ¿podemos y debemos seguir cargando y cagando la isla (suelo y aguas), de solo detritus? Repito: ¿por qué callan?, ¿solo interesa a nivel mundial y planetario?

POPURRÍ 114:


Sobre mi tesis (114):
          “... Propuse qué lecciones abría hordinarias en el collegio de Lima.
Respondieron que de ordinario dos lecciones de Theología scholástica para nuestros estudiantes, y un curso de Artes que nunca falte, començando uno quando otro se acabe, o que antes que se acabe, conforme a la conmodidad de los estudiantes que han de oir, y tres classes de Grammática; éstas parecen bastantes al presente, andando el tiempo se podría poner y convernía que ubiese lección de Sagrada Scriptura. Los estudiantes del cuarto año de Theología de los Nuestros oirán esta lección, y no antes porque no se divierten del studio de la Theología scholástica; lección de la lengua de indios converná que la aya, aviendo oyentes de fuera; y en el Cuzco converná que aya una lección de casos de consciencia.
A mi me pareció lo mesmo que a los Padres, y que la lección de casos de consciencia en el collegio del Cuzco será de mucho provecho para los Nuestros y para los de fuera...”

viernes, 13 de enero de 2012

¿Quién permite este atropello?


¿Quién permite este atropello? Que el campesino (agricultor o ganadero), venda en la tierra su producto a pocos céntimos -menos de diez- y luego el consumidor, pague por ese mismo producto varios euros -siempre más de uno-.

POPURRÍ 113:

POPURRÍ 113:

Sobre mi tesis (113):
“... Propuse qué orden se tendría con el Virrey que pide que nuestros estudios de Lima se junten con los de la Universidad que allí quiere fundar.
Respondieron los Padres, que aviendo de ir nuestros maestros a leer fuera de nuestro collegio a la Universidad, en ninguna manera se accepte concierto con la Universidad, aunque más renta diesen a la Compañía; pero que, dando renta bastante y segura, se podrá la Compañía encargar de las lecturas de Arte y Gramática dentro de nuestro collegio en Lima, y entretanto se conserve la benevolencia del Virrey con ofrecerle voluntad de servirle en todo lo que la Compañía pudiese, quitados inconvenientes que no se pueden tolerar; y con esto se entreterná esta demanda, que in re se entiende que no terná efecto. A mi me pareció lo mesmo que a los Padres...”

jueves, 12 de enero de 2012

POPURRÍ 112:


Sobre mi tesis (112):
“... A mi me pareció lo mesmo que a los Padres, y quanto a la sufficiencia se tenga mucho cuidado que la tengan los que se ubieren de ordenar, por el daño y nota que abría si en la Compañía se hordenasen idiotas, supuesto que todos an de ser operarios y confessores ordinariamente.
... y que en la distribución destos bienes siga el orden que está dado en la Constituciones y Decretos de las Congregaciones Generales, teniendo atención a la necessidad de los seminarios de novicios y estudiantes en primera lugar...
... acudiendo primero a la mayor necessidad de la Provincia, y en igual necessidad primero a los seminarios de novicios y estudiantes...”

miércoles, 11 de enero de 2012

POPURRÍ 111:


Sobre mi tesis (111):
“... Propuse la ordenación de nuestro Padre, que los que se ubieren de ordenar de los Nuestros en esta Provincia sean de mucha virtud, y tengan sufficiencia de casos de consciencia, y ayan estado en la Compañía de cinco a seis años, aunque en éstos se podrá dispensar con alguno de raras partes.
Respondieron los Padres, que quanto a la virtud conviene que tengan mucha los que se han de ordenar en estas partes; y quanto a la sufficiencia, que se señalen examinadores para entender mejor la que tienen, los quales, informando al Superior y Consultores, determine si converná dar licencia para que se hordenen. Quanto al tiempo de Compañía, que se dispensen con algunos por causas graves, aviendo quatro años estado en la Compañía...”

martes, 10 de enero de 2012

POPURRÍ 110:

Sobre mi tesis (110):
“... Respondieron los Padres, que con los mestizos se guardase el mesmo modo que con los criollos, y que por la nota que ay dellos en este Reino, se reciban pocos; con los vaquianos y clérigos de doctrinas se atienda mucho a mirar su vocación, si vienen movidos por respecto temporales, o con deseos de servir a Nuestro Señor; y usando con ellos de los demas medios que las Constituciones ordena acerca de los que se han de recebir, pareciendo aptos, se podrán recebir.
A mí me pareció lo mesmo, y que provándolos como dize el Decreto, por dos años, y bien provados, se entenderá mejor su vocación, y si son aptos para la Compañía...”

Este martes, en...
... “Tierra Guanche”, en el programa que dirijo, en Radio Aventura, siglo 21, desde las 20,00 a 22,00 horas (con repetición el jueves de 7,00 a 9,00), entrevisto a Don José Sánchez Rodríguez, el patriarca de los belenista, de Telde. Pueden seguirnos por FM 107.8 Haremos un repaso y síntesis de este tiempo navideño, que acabamos de abandonar, centrándonos en los Belenes. En la misma sintonía tienen la celebración de la Misa los sábados a las 19,00 horas y los Domingos a las 10,00 desde la Parroquia Ntra. Sra. de las Nieves (Lomo Magullo).

Ya no puede ser verdad...
... lo del salmo 10 en La Lechuza y su entorno, pues dice el salmo: “...escapa como un pájaro al monte...”, porque ya no hay pájaros, ya están desapareciendo las aves, y ello..., mejor no sigo: lean el apartado siguiente, si son tan amables.

En La Lechuza, ya...
... no hay lechuzas. El nombre al lugar -barrio de San Mateo y cuna de mi nacimiento-, le viene por la abundancia de esta ave, en tiempos remotos, y hasta casi el presente, se las veía volar, tan pronto comenzaba a caer la tarde y entrar la noche. Su plumaje y sobre todo sus ojos, son una maravilla de la naturaleza, obra de Dios Creador, que nos las regaló. Pero, estamos viendo cómo por falta del agua en Antona, están desapareciendo y extinguiéndose. Lo grave, es que usted, no puede, ni debe matar un ave cualquiera, y menos cuando se trata de una especie protegida, ni tampoco tocar una retama; sin embargo, los que han entubado, el agua, que daba vida a numerosísima flora y fauna, que desaparece a pasos acelerados parece que contra éstos no se actúa. ¿Doble vara de medir?

Mucho me alegra, el...
... cabildo, se haya fijado en seis agricultores, que a la par son también ganaderos, y les conceda al mérito de resistir, y mantener la tradición sabia muchas veces centenarias entre nosotros, conservando y manteniendo una cultura, que va implícita en su profesión y dedicación (agricultura); pues son los que mantienen y conservan un saber desde el origen del mundo. Ojalá estos nombramientos y homenajes, sirvan como caldo de cultivo, para que sean emulados, y no falten quienes continúen con un trabajo, que de ser promovido desaparecería el paro entre nosotros. No creo, en turismo, haya otros seis sabios que premiar, toda vez, que ese ha sido el enemigo del campo, y por su culpa, anda en estas horas bajas el mismo, de casi desaparición. Hay que reivindicar la agricultura, y pareja le va la ganadería, como fuente de saber, de comer, de vivir, de cultura, de..., ¡tanto y tanto! Digo de paso, que conozco -gracias a Dios-, a muchos sabios de la tierra, dignos de ser premiados, pero ya se sabe: el que no tiene padrino...

Hermoso era entonces...
... siguiendo con lo anterior, cuando se acababa el día, y terminadas por esa jornada las labores -el campo nunca deja ni da descanso, porque siempre hay algo que hacer- al día siguiente, se estaba de nuevo, cual bicho en la tierra, pegado a ella, para cobrar sin fallar nunca por lo sudado en la misma. Y ello, desde el romper el día, desde el alba a la tarde. Y, lo que se siembra, siempre crece...

Y como el cuento de...
... la lechera, dando salto, de contenta, pensando en un futuro prometedor, gracias a la venta de la leche que portaba, tropezó y su leche al suelo de derramó, y con ella sus sueños, se desvanecieron. Así ocurre con el turismo. Los hay que piensan, que toda Alemania va a venir a tomar el sol al Tabaibal (en concreto al Gran Tabaibal), y que con ello, nuestra economía va a subir, y desaparecer el paro, y va a  haber trabajo para todos. Ilusos y soñadores, utópicos e ingenuos. El turismo ya, no salva a nadie, y menos los que vienen a buscar medicinas, y a operarse gratis.

Y es que, no hay...
... como llegar a la noche, con el cuerpo fatigado (algunos por falta de eso, ni pueden dormir), para descansar, soñando -y ahora sí, sin utopía alguna- en que la semilla sembrada, la simiente trabajada, germinará y crecerá y dará la cosecha pertinente...

Y hablando de la tierra...
... de la que tanto me ocupo,  del campo que es lo mismo, hay en el Himno de la Hora intermedia de hoy -día 10 de enero del 2012- una cuarteta, que dice así:
                    “No es lo que está roto Dios
                    ni el campo que él ha creado;
                    lo que está roto es el hombre
                    que no ve a Dios en su campo.”

Opción de Jeremías...
... por los árboles frutales. Ya les conté el otro día lo del almendro; hoy, lean: “... bendito quien confía en el Señor y pone en el Señor su confianza. Será un árbol plantado junto al agua, que junto a la corriente echa raíces; cuando llegue el estío no lo sentirá, su hoja estará verde, en año de sequía no se inquieta, no deja de dar fruto...” (Jr. 17, 7-8). Ya hicieran lo mismo quien yo me sé, que te plantan en tosca viva, plantas recién salidas de frescos viveros, y las achicharra el sol de inmediato, y sin tener en cuenta esta bíblica lección de medio ambiente o buena reforestación, que planta donde se debe plantar, y no sin ton ni son, allá donde vean un trozo de tierra vacía, sin darse cuenta que si está así, es porque allí no pega ni prende nada, pero..., ¡niños de capital!, ¿qué van a saber, sino lo que leen y creen la flor de la papa es planta protegida?

lunes, 9 de enero de 2012

POPURRÍ 109:


Sobre mi tesis (109):
“... Quanto al no recebirse por agora hasta que nuestro Padre General sea informado por el Visitador, me pareció que por averse dilatado tanto esta visita, se podrán por agora recebir los que parecieren aptos, hasta que el Procurador traiga relación del parecer de nuestro Padre General, pues se le propuso este caso, y lo que en él parecía en la Congregación Provincial que se tubo en Lima.
Propuse acerca de los mestizos, y de los spañoles que ha mucho tiempo que están en esta tierra, máxime de los clérigos que ha mucho tiempo an estado en doctrinas de indios...”

domingo, 8 de enero de 2012

TECÉN-MARTELES (8-I-12):


No me va a ser nada fácil, resumir, lo que hemos vivido un muy buen grupo de personas, en los que los había no menos de 12/13 años, pasando por los 16/18, y siguiendo más allá de los 60/62... Pero, dejémonos de edades y números, y vengamos, a lo que ni las palabras, ni las imágenes (aunque éstas en más de seiscientas fotos), José Luis Pérez González, co-director de la Guía Histórico-Cultural de Telde, con su buen hacer y profesionalidad, buscó en todos los momentos esas fotos artísticas tan suyas, y tan fieles a en cuanto hace historia con una amplísima documentación fotográfica.

POPURRÍ 108


Sobre mi tesis (108):
“... Respondieron los Padres, que esta ordenación es muy importante, y que ansí conviene que se guarde comúnmente; pero que en la edad se podría dispensar con alguno de raras partes, siendo de edad de 18 años.
A mí me pareció que esta ordenación en muy importante y que se guarde a la letra; y quando con algunos se oviese de dispensar en la edad, sea por lo menos de edad de 18 años cumplidos, y se dispense con parecer de los consultores presentes del Provincial...”

sábado, 7 de enero de 2012

POPURRÍ 107:


Sobre mi tesis (107):
“... A mí me pareció lo mesmo, y que desde luego se señalen los que son aptos para este estudio, y se les dé ayuda para ellos, conforme al orden dicho.
Propuse la ordenación de nuestro Padre acerca de rescebir criollos: que sean primero conocidos por un año o más, pasen de 20 años, y sean más que medianas partes, y no se reciban por agora hasta que el Padre Visitador dé información de lo que parece...”

viernes, 6 de enero de 2012

POPURRÍ 106:


Sobre mi tesis (106):
“... Propuse qué medio abrá para que en esta Provincia aya obreros suficientes en número y dotrina.
Respondieron los Padres que, haziéndose seminario perffecto en Lima de Artes y Theología, poniendo dos lecciones de Theología, y desocupando los estudiantes de cosas que les impidan el aprovechamiento en el studio, y informándose del cuidado con que estudian, y cómo aprovechan en el studio, ayudándolos con los medios que para esto convinieren, pues esto está encomendado y ordenado en la Congregación General: que aya seminario de estudios en cada Provincia y nuestro Padre General particularmente ha ordenado que lo aya en esta Provincia, en el collegio de Lima...”

jueves, 5 de enero de 2012

Sin fauna nos quedamos sin flora:


Están por recuperar -el gobierno tabaibero- distintas especies, de las que solo quedan muy pocos ejemplares, y ello con ser únicos en el mundo. Y a tal fin, tienen distintos planes u objetivos, para los cuales tienen distintos presupuestos (en época de vacas flacas), y así -dineros apartes-, quieren conservar a toda costa, lo que se nos va de las manos, y para ello llevar semillas a no se qué bancos de lo propio, y así garantizar un determinado número de plantas, o lo que es lo mismo: reforzar la población de flora en peligro de desaparecer o extinción; pero no de cara al momento presente, sino mirando a largo plazo, conservarlas cuanto se pueda.

POPURRÍ 105:


Sobre mi tesis (105):
Por parte del padre Plaza no le es fácil resumir su larga visita a la Provincia del Perú; en Lima y con el Padre Acosta hace relación de la consulta, el 25 de Abril:
“... Propuse acerca de Potosí si converna que tenga allí collegio la Compañía o solamente residencia.
Respondieron los Padres, que no parece conviniente que la Compañía funde collegio para leer en Potosí por no estar firmes las cosas de aquel asiento, y aver temor que no durará mucho tiempo y porque allí no ay mochachos españoles a quien se pueda leer, sino sino solo mestizos...

miércoles, 4 de enero de 2012

Tecén-Los Marteles: ¡Por si se animan!


El Domingo día 8 de enero, a las 10,00 de la mañana (un poco antes), nos vamos a dar cita en la Iglesia de Tecén, para desde allí, salir hacia Los Marteles (aunque no lleguemos, pero andamos, y es una buena forma de entrar en el año: andando...).
La ruta, será por donde nos surja mejor el camino.
Previsiblemente iremos por donde nos plazca, tal vez por donde ya fuimos, en parte.
Vamos a ir despacio, para que nos acompañe todo el que quiera.
Será una bonita manera de comenzar el curso, después de las vacaciones navideñas.
Una forma dinámica de empezar el año: de marcha, ascendiendo, con miradas hacia lo alto, encumbrando..., cual meta y actitud.

POPURRÍ 104:


Sobre mi tesis (104):
Un hijo de San Francisco, en carta al Rey el día 17 de Abril da su visión del trabajo que en Lima hacen los jesuitas. Fray Juan del Campo, catedrático de Teología, Provincial y Comisario de la Orden Franciscana, Consultor de los Arzobispos Loaysa y Santo Toribio de Mogrobejo, que tuvo participación muy activa en el Tercer Concilio Límense del año 1582 y que rechazó la mitra de Popayán, tienen opinión muy positiva de la labor de la Compañía de Jesús en Lima:
“... an hecho notable provecho en todos los stados con su buena vida y exemplo y doctrina; y entre las demás cosas en que se an exercitado en mucho beneficio desta nueva Iglesia ha sido en enseñar a los mochachos policia y virtud y Gramática y Artes; y a todos los que miran este negocio con atención les ha parecido y paresce que sirven mucho a Nuestro Señor y a esta Iglesia, y ha sido notable daño sacárselos de entre las manos para que oigan en la Universidad la Gramática y latinidad; y Vuestra Majestad lo entenderá mucho mejor que se puede por acá imaginar...” (25).

martes, 3 de enero de 2012

Comentario sobre un paseo:


Me pide un amigo (Don C. Martín), hoy mismo, que aparte de los popurrís, que escriba de vez en cuando algo, y sumiso que es uno a cualquier petición -siempre que sea buena- ahí va este mi comentario, de lo que sucedió un día que salí de paseo con un amigo, que trabaja de segurita en el aeropuerto, que conducido por otro que se dedica a la pintura -pintura gruesa- nos fuimos a almorzar a Fontanales, camino de Caideros a visitar a un pastor. Y esto es, lo que recuerdo de dicho paseo al campo (hace un par de semanas):

POPURRÍ 103:


Sobre mi tesis (103):
No es por el informe, que el Padre Francisco de Porres, Procurador General de la Compañía de Jesús, hace al Rey Felipe II, sobre la situación de Indias, que conocemos gracias a la carta que Su majestad escribe al Virrey, Francisco de Toledo el 14 de Abril desde el Escorial. Resume la actividad positiva de los jesuitas:
“... se ha hecho y hace mucho fruto, y los hijos de los avitantes della y de otras comarcanas an empleado y emplean allí en loables exercicios e tiempo que antes solían pasar en ociosidad, leyéndoles latinidad, Retórica, griego, Artes, Theologías y casos de conciencia, con que an descubierto muy buenos sujetos y avilidades y van con continuación entendiendo en leerles las dichas facultades; y por esta fundada Universidad en esa ciudad se podrían ofrecer algunas dudas entre ellas y los religiosos de la dicha Compañía...” (24).

lunes, 2 de enero de 2012

POPURRÍ 102:


Sobre mi tesis (102):
“... En el aprovechamiento de las costumbres y virtud no a avido menos cuidado, confesándose cada mes y comulgando a la Missa de Nuestra Señora, que nuestros studiantes offician en canto de órgano, y lo mismo en el acudir cada día y reçar su rosario por la tarde, y a la Missa por la mñana, y los sábados en la tarde a visitar los hispitales, con los demás buenos exercicios que se usavan. Con esto y con averles hecho unas aulas buenas y animarlos con algunos medios honestos avían crecido estos studios. El número de los studiantes sería quasi trecientos y de cada día iva creciendo, porque de provincias y Reinos muy remotos venía copia de studiantes por la fama de los studios de nuestro collegio” (23).

domingo, 1 de enero de 2012

POPURRÍ 101:


Sobre mi tesis (101):
“... con todo el concurso del pueblo, y con tanta gracia y aparato que puso admiración. Huvo hartas lágrimas en esta representación: no faltaron algunos a quien les fue motivo para hazer mudançá de vida. Fue tanto lo  que al Señor Visorey alabaron esta obra, que por aver estado indispuesto no se pudo hallar a ella, que envió a pedir al Provincial se la hiziese representar con tal término que obligó a hazerllo y assí se representó este colloquio delante de Su Excelencia y de los señores Inquisidores y otros cavalleros, y dixo el Virey que no havía visto jamás cosa mejor, si no fuera tan breve, aviendo durado tres horas o poco menos...