lunes, 31 de enero de 2011

SOLUCIÓN AL / DEL PARO:

    
    Pero, ¡ya! Y de forma inmediata. Tan pronto los mafiosos políticos que mal nos gobiernan, se dejen de promesas, de mirar al frente, de cálculos, de reducciones, de políticas, de cambios, de turistas, y otras mentiras; y miren a la tierra, y la vean vacía de animales y de agricultura, y le den por volver a lo que siempre se hizo, ¡se acaba el paro!, ¡se acaba el hambre, y los robos, y la delincuencia, y los suicidios, y la pobreza! Porque la tierra, nos da la comida (decía San Francisco de Asís: “...y por la hermana tierra, que es toda bendición, la hermana madre tierra, que da en toda ocasión las hierbas y frutos y flores de color, y nos sustenta y rige: ¡loado, mi Señor!...”

(143): REFLEXIONES ARQUEOLÓGICAS

     Curioso que conozcamos nombres de jugadores de fútbol, de jueces, de politiquillos, de gentes y gentuzas, pero ¿quién conoce el nombre de un solo arqueólogo?, ¿no hay un solo arqueólogo mediático o medianamente popular o/y conocido?, ¿dónde un solo arqueólogo popular? ¿será este el barómetro que miden sus acciones?, ¿unos perfectos desconocidos?, ¿quién los vio jamás en un programa de televisión, radio o en prensa?, ¿desaparecidos?, ¿don nadies?, ¿dónde un buen libro publicado por alguno de ellos?, ¿son especialistas en guanchismo?, ¿no interesa lo antiguo de nuestra cultura?, ¿..., etc.

domingo, 30 de enero de 2011

(142): OBRAS SOBRE ARQUEOLOGÍA

     Así lo entiendo en mi poco entender, que cuando se tiene conocimiento que en una obra han aparecido restos arqueológicos, de inmediato hay que reaccionar, y así avisar lo primero a la policía municipal o del lugar, e informarle que hay restos de los guanches en tal o cual obra. Estos, presumiblemente, darán cuenta a alguien del Ajunta y miento encargado de estos asuntos arqueológicos, ya que debe existir ese departamento, al frente del cual debe haber un responsable o jefe, que debe personarse en el lugar citado para ver in sito y comprobar la veracidad de lo denunciado. Imagino que este jefe avisará al cabildo y desde el Gobierno llegará la orden de  parar la obra.

sábado, 29 de enero de 2011

(141): ¿GUANCHES O EGIPCIOS?

image      ¿De los miles de turistas que nos visitan, cuántos han pasado por los yacimientos arqueológicos que tenemos?, ¿quién lleva ese control, que nos puedan facilitar los datos, como ocurren en otros lugares del país y mundo?, ¿acaso no se les muestra nuestra cultura a los turistas?

viernes, 28 de enero de 2011

    CHILLIDA, NO; ¡CHILLIDOS!
   
    Chillidos, gritos, voces, alaridos, quejidos, lamentos, lloros, ajijidos..., hasta desganatillarse uno, hasta que quedemos roncos y mudos, hasta que nos oigan y se dejen de majaderías, de hacer daño a nuestro patrimonio, hasta que desistan de romper a Tindaya. Hay que dar muchos chillidos, y chillar todos, para que abandonen la descabezada idea del Chidilla (o su familia) ese.

LO DE CHILIDA:

 
    Lo de Chillida, es para chillar. No solo chillar, sino para gritar, y patalear. No, no es suficiente; lo de Chillida, es para que este pueblo canario, se eche a la calle, como en Túnez y en Egipto y otros que ya le imitan, para evitar, que a Tindaya, no le den ni un solo golpe de extracción; que lo sagrado no se toca. Y si son profanos, debemos evitar ese “sacrilegio”. Si los guanches, que imprimieron (esculpieron) en su loma los podomorfos, y nos dejaron allí otras obras, despertaran y vieran cómo se quieren cargar “su” (y que es nuestra) montaña, les declararían la guerra, los echarían de las inmediaciones de la montaña, les ofrecerían  resistencia, los matarían a pedradas y a palos –según uso y costumbre de no desistir-, a todo aquel que ose tocar la montaña. Que por algo, nos lo dejaron bien dicho y repetido (el lenguaje de los pies, lo sabemos: “¡no pasen!”, “¡no pisen!”, “¡entren descalzos!”, “¡prohibido entrar!”, “¡es lugar sagrado!”, etc.).

jueves, 27 de enero de 2011

MÁS SOBRE TINDAYA:

    Me asusta un poco, que si la del cabildo es “luz”, y la directora general de cooperación y patrimonio cultural del gobierno del  Tabaibal (entiéndase antes “Canarias”) es de nombre“Aránzazu”, mucho me temo esté más del otro lado –por el nombre- que del nuestro, y así, puntualizo: aunque la montaña sagrada de Tindaya, no esté del todo protegida, no es esa razón, para romperla; le digo a la tal Aránzazu, no es

CHILLIDA-TINDAYA:

 
     Esta joya del arte, no encontró en sus Pirineos vascos, separatista de Francia-(antes España)-espakistania, una montaña que agujerear, sino que tuvo que venir a Canarias y a una isla (Fuerteventura), sin montañas, sino unas pocas y pequeñas, con el agravante que en el caso de la de Tindaya, que es sagrada, y por eso los guanches pusieron en su superficie, además de otras obras (casas y edificios funeraria), los famosos y únicos podormofos (huellas grabadas de pies), en cantidad y por otras partes, con el significado de unas imágenes, que cuales gestos que vemos en hospitales y similares, donde dedos en la boca indica y quiere decir silencio, en el caso de los guanches, quiere decir, sin lugar a dudas: “prohibido el paso”, “lugar sagrado”, “no

(139): EL TREN Y LA ARQUEOLOGÍA

 
    Si Román el del tren, se sale con la suya, ¿ha pensado alguien el destrozo que supone su capricho, para la arqueología? Esa, sería una obra que enterraría en la mayor oscuridad, nuestro pasado (en la tierra, y bajo tierra, justo por donde irán sus raíles y sus túneles), sin que nadie haya puesto la señal de alarma. Pues, tenemos un territorio muy accidentado, y cada dos por tres, aparecen restos de nuestro ayer. Será un tren, que se cargue –en sentido negativo- nuestra arqueología allá por donde pase (más allá de otros desastres).

miércoles, 26 de enero de 2011

EL VERDADERO QUESO:

    Nada sabía él, de quién era el queso; me lo habían regalado el día antes, y no es la primera vez. Entonces le dije tenía un queso por partir, en la nevera, no sabía un servidor  si tierno, semi-curado o curado, me lo regalaron ayer. Dos kilos de queso, y partido por la mitad, se llevaría un cuarto, medio seguía en la nevera, y el otro cuarto, quedaba para mi consumo en la mesa. Lo curioso y extraño del caso, es que no sabía de dónde procedía, y en cuanto lo probó, dijo: “¡Ah, pero estas cabras comen yerba!”

(138): ALGUIEN ME ESCRIBE...

   
    Toda vez, que son muchos los correos que recibo, les reenvío hoy uno de ellos. Va íntegro, salvo la autoría, no sea del agrado de quien esto me dice. Diga no obstante se trata de un gran periodista, y creo es lo mejor que yo mismo pudiera decir:
 
     Felicidades por estos tres últimos escritos, como asimismo, por los demás, También por los anteriores a éste,  "los guanches" y "los muertos". Son perfectos todos los muy

martes, 25 de enero de 2011

(137): EXPOSICIÓN FOTOGRÁFICA DE NUESTRA ARQUEOLOGÍA

    ¿Dónde una exposición fotográfica, a pesar de tantas salas de exposición y centros de cultura, sobre arqueología y sus yacimientos, para ir a verla? ¿Una exposición que muestre los trabajos que han hecho y las planchas de hierro que han puesto en los yacimientos, y ver la reacción de los visitantes ante tal tropelía?

lunes, 24 de enero de 2011

LA VACA MUERTA

    ¿Mi pobre tierra, mi pobre tierra!, ¡qué desgracia de cabildo tenemos!, ¡qué ruina de gobierno! ¿qué hacen los Ajuntas y mientos?
Mis amigos, hasta no hace mucho, en esta tierra nuestra, habían hasta calabaceras colgando de los cercados, con calabazas hermosas, y los camiones, las llevaban al Merca y desde allí,  alos super-mercados, y desde los mismos a sus casas. Y en el caldero sabor de esta tierra (¡oh, los tunos blancos que me comí ayer en el barranco de los Ríos, no hay placer mayor, ni nada más dulce y rico; fresco, sabroso, ¡qué maravilla, oh Dios!)

(136): LO QUE NO HACE EL cABILDO EN ARQUEOLOGÍA

     El cabildo de Gran Canaria, no ha publicado nada, ni siquiera en relato breve, sobre arqueología; ningún medio escrito, hablado o televisado, nada ha mostrado, dándonos explicaciones de nuestra historia, por tanto de nuestro pasado. ya es hora que nos informen y nos comuniquen qué hacen, además de poner planchas de hierro en los yacimientos.

domingo, 23 de enero de 2011

(134 BIS): DOS PLATOS DE ARQUEOLOGÍA

       Ayer uno, y hoy otro; ayer, en La Aldea, hoy en Telde (sur); el de ayer y en el noroeste, de manos del cabildo; el de este otro lado de la isla, en manos del Gobierno. Todo esto, me huele mal, muy mal. Me huele a elecciones inmediatas; me huele a competencia, a enfrentamiento. Me huele, que: antes, nada; ahora, de pronto: dos. Dos en uno. Uno del Gobierno, y el otro del cabildo (?). Los dos en campaña; los dos, han hecho ya chapuzas.

sábado, 22 de enero de 2011

(134): ¡SI YO LES CONTARA LO QUE PASA EN ARQUEOLOGÍA!

    Entre los pobres arqueólogos, solo hay batallas campales; se combaten entre ellos cuales feroces enemigos. Peleas abiertas en cursos entre alumnos y asistentes, por celos y envidias. Algo, que es increíble, pero tan real como Dios que está en el Cielo (en la Gloria [pienso, que estas referencias a lo divino y religioso, los pone histéricos, porque son aconfesionales, laicistas...]).

(135): LA SITUACIÓN REAL DE LA ARQUEOLOGÍA GRANCANARIA

    El ídolo de Tara (que es de Gáldar) y el de Jinámar (que es de Las Palmas de Gran Canaria), son ciertamente, las piezas de mayor valor que tenemos los grancanarios, de los guanches. Son dos auténticas joyas del arte guanche. Encontrados por casualidad respectivamente (les voy a ahorrar el proceso de sus hallazgos). Que aquí, basta comenzar cualquier obra, para que aparezcan distintas piezas y yacimientos arqueológicos, que corren con distintas suertes, según sea el poder económico, y la corrupción arqueológica de turno. En este sentido, ¡cuantos cuerpos bajo tierra, donde fueron depositados, que no enterrados, por los guanches! Cuerpos, con mil o dos mil años de antigüedad.

viernes, 21 de enero de 2011

(133 BIS ): ALDEA ARQUEOLÓGICA

     “¡Que alegría cuando me dijeron... (rezaba el salmista cuando se acercaba a Jerusalén, después de un largo caminar por desiertos y demás, que por su parte San Pedro de Alcántara, en el lecho de su muerte, recibiera a ésta cantándolo, pero que un servidor dice...) ...van a ocuparse de la arqueología aldeana. ¡“Nunca es tarde si la dicha es buen”!, y digo esto, porque donde según las Crónicas había mil (1.000) casas guanches, en el siglo XV; hoy solo se puede contemplar una, mal restaurada, y desmochada.

(133) SORPRESAS DEL CABILDO

    - Sorprende, el cabildo de Gran Canaria, nada informe sobre arqueología, como si hubieran perdido la lengua o se los hubieran tragado la tierra; nada inventarían; no hay para él, nuevos yacimientos; nada de localizar arqueológicamente; toda la geografía la tienen abandonada, y no se enteran existe el patrimonio.

jueves, 20 de enero de 2011

(132): EL RETRATO DE LOS GUANCHES

Don Antonio Cubillo, uno de mis Maestros.

    Está por publicarse, la obra de los yacimientos de los guanches. Ganas no le faltan a uno, cuya vida ha girado en torno a los conjuntos arqueológicos de Gran Canaria y más allá de esta isla (¡cómo recuerdo, la búsqueda de la cultura romana, mora, y otras en espakistania, cuando estudiante en mi juventud; aquí desde antes de ir fuera a estudiar; y vuelto -hasta el presente-, otra cosa no he hecho mejor!). Han sido medio siglo de investigación, de estudio, de observación, de...

miércoles, 19 de enero de 2011

DIOS Y EL ALMENDRO EN FLOR:

 
    Ahora que están los almendros en flor, y forman el mejor ramo de flores que jamás nadie haya hecho, basta subir a Tejeda, pasar por Ayacata (Hoya Cata, en decir de los pastores), venir por Tirajana, regresar por Valsequillo, llegar a Artenara, mejor si por Lomo Magullo arriba, atraviesa  por La Breña y Cazadores, nos encontramos con este espectáculo de la naturaleza. Un auténtico regalo, de lo que es el retrato de Dios. Sí, porque El mismo lo ha dicho, y lo puede confrontar el amable lector, si coge la Biblia y la abre por el capítulo uno del Profeta Jeremías, en donde él mismo nos cuenta su vocación, y cómo Dios se le identifica con los almendros: “...así soy yo...  (como la rama del almendro en flor)”, le dijo Dios a Jeremías.

RESPONDIENDO A UN CORREO:

 
Sent: Wednesday, January 19, 2011 9:31 AM
 
Saludos y buen día.

¿Y que me dices del derroche del presidente y Gobierno de "canarias" con más de 60 millones de euros para Tindaya y para Chillida?
¿Porqué no se coge ese dinero y se invierte en conservar y mantener los yacimientos y otros temas de mayor interés arqueologico como los que tú expones?
¿Como es posible que con el paro, el hambre, la desesperación que tiene este pueblo se cojan 60 o 70 millones de euros para Tindaya cuando eso no genera trabajo sino negocio para unos pocos?
¿Estarán buscando los de C.C. el dinero para sufragar la campaña electoral con las conseciones y contrataciones?
¿Porque no aportan ese dinero para la Sanidad, Cáritas, y otras necesidades...?
¿Que hacemos los canarios ante estas decisiones de quienes están gobernando por sus intereses?

y mucho más que podríamos seguir hablando...
 
     Don Santiago, además de sus razones, están estas otras:
 
    1º Esa montaña, está toda ella llena de podomorfos, que son grabados de los guanches, en los que representado en toda la cumbre y laderas de la montaña, esos pies dibujados o grabados, nos están diciendo en su idioma jeroglífico:  “prohibido el paso”, “este, es un lugar sagrado”, “no tocar, ni pisar”; pues ya ve Ud el caso que hacen no ya los políticos, sino los arqueólogos, que debieran poner el grito en el cielo, pero como dependen de algún trabajito y sueldo que les den por estar callados, no dicen ni pío.

(131): GRAN CANARIA, TODA ARQUEOLOGÍA

     Gran Canaria, por cualquier lado que se la mire, está llena de arqueología; sería necesario estar ciego, para no verlo, y aún estos, la reconocerían, si llevan un buen lazarillo. Nuestra historia, se vuelve vida, cuando se pasea por la isla, y se contempla el legado que nos dejaron los guanches. Los canariis, se vuelven guanches, y surge el arte más grande que jamás haya existido. Los yacimientos guanches, son la expresión más perfecta de la arquitectura de todos los tiempos.

martes, 18 de enero de 2011

(130): CURSOS DE ARQUEOLOGÍA

      
    Cómo añoro y recuerdo aquellos cursos y conferencias que se daban en otro tiempo y cada año en Telde, exactamente en el Museo de León y Castillo, cuyo director (Don Antonio María González Padrón) conseguía y ponía transporte gratuito, para que se desplazaran desde la capital y otros lugares a las dichas clases o/y charlas.

lunes, 17 de enero de 2011

CARNAVAL:

 
    Aquí, como somos tan precoces, ya no se habla sino del carnaval, aún estando a dos meses del mismo, pero da igual; mejor si se habla del carnaval, todo el año; pasa que algunos, están llorando –no la sardina- sino porque por culpa de la crisis, en lugar de un mes y pico de carnaval, solo van a tener cuatro días. Y uno se pregunta, pero: ¿y por que se quejan, si todavía tienen un día de más? Ya que en el mundo entero, el carnaval se celebra los tres días del calendario.

(129): PLANCHAS DE HIERROS EN LOS YACIMIENTOS ARQUEOLÓGICOS

 
    Repitiendo el título, digamos que “las planchas de hierros en los yacimientos arqueológicos”, no dejan de ser “arte” contemporáneo sobre el arte dos veces milenario de los guanches; una superposición (como si sobre un cuadro de Velázquez o Goya, pusiéramos otro de Dámaso o Manrique). No, no está bien; es suplantar. El arte contemporáneo, es actual y como mucho de ayer por la tarde; mientras que el de los guanches, pertenece al arte clásico, al pasado.

domingo, 16 de enero de 2011

(128): LA HUELLA DE LOS GUANCHES

   
    Nada veo, por desgracia, la Universidad y el cabildo y a los que corresponden por cultura, historia, patrimonio y demás, se ocupen de la huella de los guanches. Nada veo hagan unos y otros, por recuperar y evitar la desaparición de cuanto nos dejaron, y que se borra y pierde con el tiempo. Nada veo se investigue al respecto, ni se trate de conservar lo que se tiene (o mal tenemos).

sábado, 15 de enero de 2011

UD-TENERIFE (derbi):

 
    ¿Ustedes mis amigos, creen que un partido de dos equipos a la cola, a punto de descender, es un asunto de interés para toda la sociedad canaria?,que dos millones de canarios, tienen como prioritario y único fin en sus vidas, el resultado de dos equipos fracasados, que nos avergüenzan y humillan fuera de aquí, y aquí los ponemos como lo más grande y trascendental de nuestra vida?, ¿es eso lo que tiene que hacer un gobierno, enfrentarnos y fomentar así el pleito insular?

(127): VISITAS ARQUEOLÓGICAS

 
     
   Se me antoja pensar –y creo no equivocarme, y a las pruebas me remito- en torno a las visitas a los distintos lugares arqueológicos que tenemos se ha dado un auténtico desplome. Es decir: nada de nadie. Y ello, con lo que se aprende, al irse a tiempos atrás, a cuando los guanches y su cultura (como que viajamos más al futuro).

viernes, 14 de enero de 2011

PRENSA ROSA
   
    Ya están igualados; uno el Pronto, y el otro a la saga el 10 Minutos; ahora nos van a saturar con la vida de la Belén, como son tan piadosos, para que siga la navidad profana de por vida, ¡no te digo! Vergüenza de prensa la nuestra, que en lugar de darnos información seria y cultural, nos van a inundar con la amoralidad y el puterío espakistaní. A ver qué culpa tenemos los canarios, que borreguilmente vamos a comprar un Domingo un periódico y porque le regalan como gancho una revista asquerosa, el otro periódico, para no quedarse atrás, también nos regala otra revista del mismo tipo y hedor.

(126): ARQUEÓLOGOS Y LA MEMORIA HISTÓRICA

 
    Hace 75 años, cuando la guerra del 36, en lo que antes era españa (ahora espakistania), de un bando y del otro, hubieron por igual masacrados, y ello sin razón crímenes fraternos. Represaliados son llamados algunos. Fosas comunes. Y la autorización de inhumarlos. Y en ello, unos pobres arqueólogos venidos a menos, en un trabajo para el cual no fueron preparados en universidad alguna, toda vez, que se les enseñó a tratar a muertos de la prehistoria, no de la memoria histórica.

jueves, 13 de enero de 2011

(125): PATRIMONIO ABANDONADO

    ¡Cuánto por restaurar! Todo nuestro patrimonio abandonado, dejado de las manos de los que tienen la obligación de velar y proteger nuestros yacimientos, en manos de depredadores y del descuido y olvido!
    Poner ejemplos de lo anterior sería empezar, para no acabar; prácticamente todo  -casi nada se ha hecho-, con lo que es prioritario y lo más importante: nuestra cultura, nuestro patrimonio, nuestros yacimientos... Cada vez que piensan en restaurar algo, lo hacen a lo faraónico, metiendo sin venir a cuento planchas de hierro, y estropeando lo que tocan, al desfigurarlo todo y cambiarlo de fisonomía.

miércoles, 12 de enero de 2011

EL APÓSTOL SANTIAGO Y LA AGRICULTURA:

    Constancia y paciencia, parecen virtudes que no se prodigan mucho, como en otros tiempos. Los hay que ni tienen una, ni la otra, y sin embargo son adornos de todo hombre íntegro. Y para colmo, la gente se aleja cada vez más de la Palabra de Dios, que a través –en este caso- de la carta de Santiago, nos pide tengamos paciencia. Y esa nos es necesaria ahora más que nunca, porque la cosa va de largo, y no se le ve fácil final, aunque presagian con mentiras y engaños, que ya estamos saliendo; sí, pero en la salida; es decir, que esto, no ha hecho sino empezar. Por eso digo, qué bien la exhortación que nos hace el apóstol del Señor, pero como somos laicistas –dicen- aconfesionales, ateos, y no se cuántas cosas más, en cuanto a indiferencia cristiana y más en concreto católica, como que muchos , no van a hacer caso, ni al mismísimo Dios, como queda evidente en casos de abortos, uniones de iguales cual matrimonios, y otras aberraciones. Digo, que dice el apóstol de Jesús -de su Maestro lo aprendería-: que tengamos paciencia (aunque en un contexto distinto y en una cuestión también distinta, pero el consejo es válido trayéndolo al presente y a nuestra causa o desgracia. Que constancia tenían nuestros padres, cuando daban la palabra en matrimonio y en otros asuntos, la cumplían como cosa sagrada que es la palabra. No en vano el mismo Dios se llama Palabra; y en ella y en todo, debemos ser constantes y no veletas; poco vale quien no tiene palabra, y por tanto no es constante o de fiar; que un hombre para serlo, debe tener palabra, de lo contrario será “campana que suena”, que dice otro santo (san Pablo). La paciencia, le va a la saga a la constancia, pues se interrelacionan y una depende de la otra, por eso como que son virtudes gemelas o hermanas. Poca constancia tienen el veleidoso, que cambia de continuo y no tiene rumbo fijo y señalado. Los hay que lo quieren probar todo, y saltar de uno a otro sitio como el que no tiene echadero. Así que se nos dice que –en otras palabras- seamos tenaces, y que resistamos, que aguantemos y sigamos, que no abandonemos, ni tiremos por la borda, y ante las que nos están cayendo –y más que vendrán- que no desesperemos, y esperemos pacientes, en paz, con sosiego y calma, pues la cosa va a tardar en llegar y hay que resistir.
    Y ahora viene el ramalazo del apóstol, fijándose en el agricultor -esa figura casi desparecida-, pues se han vaciado los lugares de sus escenarios o campos de cultivos, y los que quedan son como reliquias y se les impiden ejerzan lo que siempre han hecho, pero cargados de años y multas, ya son inoperantes; no obstante quedan en la historia, y las sagradas escrituras, los recogen y ponen como modelos, aunque el Zapa, no tiene ni Ministro del ramo. Dice el apóstol del Señor, que: “Miren al labrador; espera el fruto precioso de la tierra aguardando con paciencia hasta recibir las lluvias tempranas y tardías. Tengan también ustedes paciencia; fortalezcan sus corazones...” ¡Lo que se pierden algunos por no ir a Misa, ni leer en sus casas la Biblia, en este caso el Nuevo Testamento, o más en concreto la carta del apóstol Santiago, que por otra parte, no hay socialista bueno que le gane!, pero sigamos con la consideración agrícola del apóstol, que: compara al hombre del campo, al sembrarlo y esperando algunos meses de forma paciente y constante, sabe que la semilla a su tiempo, cumpliendo lo que le es propio -su ciclo-, y ello gracias  a la lluvia, va a dar el fruto correspondiente. El hombre del campo o agricultor, nos desespera, sino que espera, y es ejemplo a seguir en su razonar sabio y de fe, ya que conoce el comportamiento de la naturaleza que tienen sus leyes, y por otra, colabora poniendo de su parte sus sudores y sus manos en la tierra, para que esta de su fruto adecuado, confiando después de esto en la providencia divina, que pondrá –sin dudar su parte-, por aquello de a “Dios rogando, con el mazo dando”, que dice el refrán, que como somos aconfesionales y laicistas, no se si está bien ponerlo y decirlo, tal vez, haya que borrar todo lo que haga mención a Dios, porque presumen ser ateos. Digo, que: paciencia y constancia, es lo que hay que tener en casos y situaciones como las que nos tocan vivir, y aunque no sea bien recibida la Palabra de Dios, ahora como siempre, da en la diana; por eso, por apartarnos de ella, el mundo anda tan descarriado, y si quien nos preside, nos persigue, ¡acaba y vamos! Sus vicios son: desesperanzar, y suicidar y matar toda esperanza y vida, contrario a los labradores, que esperan en Dios, y colaboran con él, con lo que pueden.  
(124): EL SALMO 71 Y LOS GUANCHES
 
    El Salterio (libro de los salmos), fue escrito mil años antes de Cristo. Y, sucede que para entonces, el mundo terminaba o acababa en lo que actualmente es espakistania, allá arriba, por Galicia en el “fin de la tierra”, y por el sur, por Andalucía, en Tarsis, la actual Cádiz.más allá, no había ni más mundo, ni más tierra (salvo unas islas cercanas a Tarsis).

martes, 11 de enero de 2011

(123): PUEBLOS GUANCHES

(123): PUEBLOS GUANCHES
 
    Continuamente están apareciendo hallazgos desconocidos de los pueblos o poblados guanches; pasa, que no nos dan conocimiento de ello, y falta un medio propio, como una revista o una página semanal en algunos de los malos periódicos que tenemos, que se ocupe de ello y ellos. La arqueología se enriquece de día en día, porque a diario sale a la luz del día algo de aquellos vestigios, la mayoría enterrados. Y ello de tal forma y manera, que rara es la casa que  no tenga cimientos guanches. Basta escarbar un poco la tierra por cualquier lado, para que aparezcan maravillas, que muchos intentan y consiguen desaparecer, para poder seguir con sus planes; y los otros, con el cuento de que no tienen presupuestos –porque lo gastan todo en costosísimas planchas de hierro- no hacen caso y dejan a su suerte cuanto aparece.

lunes, 10 de enero de 2011

  (122): ARQUEOLOGÍA IDENTITARIA
 
Panteón real en Amurga.
    La verdad amigos, que no sabe ya uno a quien pedir unan esfuerzos y voluntad, para limpiar los yacimientos de las dichosas y oxidantes planchas de hierro. Que la imagen que proyectamos al exterior es deprimente y de bochorno e incultura; que esto no beneficia al turismo –según dicen , el que nos va a sacar del paro y del hambre (¡yo creía, que eso lo conseguiría la agricultura y l a ganadería, pero...!)-, y tampoco redunda en la cultura de este cada vez más inculto pueblo (la última universidad de espakistania, y los peores alumnos de la misma).

domingo, 9 de enero de 2011

(121): MOTOS POR YACIMIENTOS

        A veces, se encuentra uno, con la huella de las gomas o ruedas de motos y de bicis que se salen de las carreteras convencionales, y van de por libre, como si “todo el campo, fuera orégano”. Y no señor, no está bien, porque estos amigos de la libertad y de las dos ruedas, a veces –repito- son un daño y un peligro, para –además de otros daños- los yacimientos, y en general a la arqueología.

sábado, 8 de enero de 2011

(120): NUEVO ATENTADO EN CIERNES.

 
    Ahora, le toca a los militares. La cosa está entre el Ajunta y miento de Telde, y el cabildo (siempre con minúscula). Y son tres los posibles y previsibles atropellos (de menor a mayor importancia): la piña del mar, la batería de defensa y el yacimiento aborigen. Todo ello entre Taliarte y Playa del Hombre, en Melenara.

viernes, 7 de enero de 2011

(119): ALGUNOS CONSEJOS ARQUEOLÓGICOS

Puerta fortificada de entrada al macizo donde estaban las madres con niños pequeños y mujeres embarazadas, para resguardarse del robo de esclavos, desde donde se despeñaron al ser descubiertas (según tradición oral de pastores).


Y pensar, que por cualquier parte que nos movamos, pisamos sobre restos aborígenes. Es, como ir con los ojos muy abiertos, tal vez, tener una sensibilidad especial, o curiosidad.

jueves, 6 de enero de 2011

(118): GUAGUA ARQUEOLÓGICA

miércoles, 5 de enero de 2011

(117): ALMOGARÉN RECONSTRUIDO

 
    Que uno sepa, no hay un solo almogarén reconstruido: lugar sagrado de los guanches, donde adoraban a Dios (no creo que porque sean aconfesionales y ateos, pasen del tema). En otros lares, bien que se encargan de reconstruir estos lugares religiosos.

martes, 4 de enero de 2011

(116): TURISMO ARQUEOLÓGICO

 
  Grabado en Los Hogarzales (San  Bartolomé de Tirajana): guerra de los guanches contra los gallegos, mostrando arcos, flechas, barcos y cruces (Gran Canaria).
    Desde los mayas, al desierto, todos ofertan -menos nosotros- a los turistas sus yacimientos, su patrimonio. Aquí, cual si estuviéramos huérfanos de nuestra cultura, solo le damos sol que viene del Cielo, pero no del suelo, donde se halla nuestro legado más preciado de los guanches.

lunes, 3 de enero de 2011

(115): LECCIÓN AFRICANA:

 
    Concretamente desde el Senegal. Que celebraron un Congreso de Arqueología, y que yo sepa, ningún periódico de los nuestros, dijo ni pío (¡sería para no sonrojar a los de Patrimonio!); tampoco fue ninguno de los nuestros a dicho Congreso (¡mira que si va y expone que aquí reconstruyen con planchas de hierro, es que los echan a pedradas!). Y es el caso, que el PANAF (que quiere decir: Asociación de Arqueología Panafricana de Prehistoria (¡ahora caigo en la cuenta, que nosotros, "pertenecemos" a Europa!, ¡no te joroba!), que el dicho congreso, reunió a 400 expertos , arqueólogos africanos y científicos africanistas. Y es que esos vecinos del continente -de donde procedemos y llegamos, y tenemos sus costumbres y su cultura, la arqueología y la raza (o genes)- de al lado, quieren utilizar la cultura como una puerta de entrada al desarrollo (¡ya aprendiéramos e hiciéramos aquí lo mismo!).

domingo, 2 de enero de 2011

(114) INVESTIGACIÓN YACIMENTIL

   
    No se imaginan ustedes, mis amigos, la alegría que me dió, quien -por supuesto, obviaré su nombre- me contesta a uno de estos comentarios -ya dentro de la segunda centuria-, que de forma escueta, me dice lo siguiente:
 
abrá que enterarse que empresa vendio las planchas y a quien pertenece
  

sábado, 1 de enero de 2011

LA NUEVA CÁRITAS:

 
    La otra, echa al personal a la calle; pero, en realidad, es que ya casi no hay pobres. Y ello, porque son tantos los barcos cruceros, que los turistas, nos dan de comer; cada turista que llega al puerto, baja con una bolsa de comida para los pobres; ahora, los pobres, no van por las parroquias o distintas casas de Cáritas, sino que van directamente al puerto, y reciben allí la ración de comida extranjera. Los turistas, nos van a  sacar del hambre, de la crisis, y del paro. Las colas que antes iban a Cáritas, ahora se forman en el Puerto, esperando a los turistas caritativos, que bajan, con bolsas llenas, y repiten, para darnos de comer.