LA MEDIDA DE UN POLÍTICO

         Naturalmente, no me refiero a la estatura física; tampoco a lo que corra cada uno. La medida de un político, según un servidor, puede ser: pequeñísimo (malísimo), muy pequeño (malo), pequeño (normal), mediano (por lo general), normal (malo), bueno (regular), muy bueno (¡raro!), buenísimo (¡rarísimo!, o ¡mirlo blanco!).

         Los hay que plantan comida para el pueblo; los hay que plantan basuras, para -dicen- que reforestar (¡como que plantando frutales no se reforestara!)

         Y hubo un político de fama y talla, que fue Gobernador Civil de aquí (él era de aquí), lo fue también de Barcelona (¡casi nada: un canario -grancanario- Gobernador Civil de Barcelona!), y fue -además- Embajador de espakistán (antes España) en Venezuela. Un político de talla gigante (¡no como los enanos que tenemos ahora!).

         Resulta, que hablo de Don Matías Vega. Los datos dados, son los que se de él (¡ah, bueno… también que la Iglesia de Tara y de Zárate, son obras suyas [la segunda dedicada a santa Clara, porque así se llamaba su mujer! Espero, que la memoria histórica, no le de por cargarse ambos edificios, a modo y semejanza del Valle de los Caídos o Levantados]).

         Y creo que la grandeza mayor de este grandísimo político, es que llenó las orillas de las carreteras de árboles frutales. Y ahí está su obra: si ud. va desde Agüimes a Santa Lucía, pasando por Temisas, podrá admirar y contemplar la obra de este gigante de la política; que no plantó palmeras y cipreses, eucaliptos y pinos, sino OLIVOS, para que el pueblo, pudiera comer.

         Otro tanto, tenemos en el interior de la isla o/y cumbre, donde aquellos políticos con cabeza, plantaron a orillas de las carreteras: castañeros, nogales, higueras, almendreros, cirueleros, perales, etc., para que el pueblo, pudiera comer.

         Ahora no; estos cabezas chicas que mal nos gobiernan, plantan: viñátigos, barbusanos, fayas, brezos, madroños, etc. todo ello no da comida, ni para animales, ni para personas; al contrario, estos árboles de los cabezas chicas, son árboles esterilizantes, que acaban con los frutales.

         Y si no: vean ustedes mis amigos si salen al campo, cómo en otro tiempo: había un castañero o un nogal, le plantaron un pino al lado, y el castañero, si no murió, languidece, escuálido y sin fuerza, esquelético y moribundo, entre las ramas verdes de los pinos que se enseñorean sobre los frutales dándoles muerte.

         Y todo esto, con el agravante, que los árboles plantados por los cabezas chicas, son árboles devoradores de agua, ya sea pino, eucalipto, ciprés, o lo que sea, que la busca a kilómetros, rompiendo cañerías, estanques y casas, cuando contrariamente, el almendro el de secano, y nunca la raíz de un castañero o nogal, fue más allá de su sombra a las doce del mediodía, es decir, sin salirse de su radio.

         Con lo cual, estos de cerebro corto, nos hacen un triple daño: acaban con los frutales, acaban con la tierra (ya que la esteriliza), y acaban con el agua (ya sea remanentes, fuentes, estaques (de entre los poco que quedan), arroyos, aljibes o pocetas. Bajan en busca de ella, hasta lo más hondo de los barrancos.

         Vuelvo -pues- a aquel gran hombre y mayor político, que aprovechó las orillas de la carretera, para dar de comer al pueblo, sombra a la misma, vestir de belleza la isla…, y no estos de mente estrecha, que solo se les va en plantar: acebuches, palmeras, cardones, dragos, etc., como si de esto viviéramos, y hay que ver, con qué fuerza (recuerdo ahora la venida del cabildo en Telde; o por Casa Pastores, y mil otros sitios más, donde plantan y riegan, podan y limpian árboles que no dan nada (palmeras, entre otros especimenes).

         Y, cómo recuerdo a Madeiras, isla que conocí por gentileza y gastos del gran amigo y maestro Paco Díaz, cómo a medio metro de las carreteras, hay plantado de todo: maracuyás, plataneras, parras, etc. ¡aquí también: aquí nos plantan tabaibas, beroles, orejas de gatos, y mierda perro!

         Aquí, hubo un tiempo, se plantaba tomates desde la costa a la cumbre, y ello en redondo por toda la isla; ahora, no se ve un tomatero, ¡ni por causalidad! Y pobre del que lo plante, porque o se lo comen las plagas, o los conejos; lagartos y cuanto bicho viviente haya, que todos tienen más derechos a comerse las hortalizas, que el que las plantó (¡bueno, ya casi nadie planta nada!, porque si matas un bicho, ya sea un erizo, una rata, o un lo que sea, se busca la cárcel o la ruina.

         Porque esa es otra: los memos que nos mal gobiernan, tienen protegidos a toda clase de animales, menos: a las cabras, ovejas, vacas, cerdos, gallinas y burros; nada de esto último está protegido (están o los tienen desprotegidos; ¡con decirles, que hay órdenes de acabar con las cabras asilvestradas, que son las de mejores carnes, mejor raza, más lecheras, y las que favorecen la reforestación de las plantas autóctonas y protegidas, que llevando en sus cagarrutas -o heces (para decirlo finamente)- las semillas, las siembran (¡y abonan de paso!) por todos los riscos y laderas, barrancos, tesos y lomas.

         Así que rezo, por si surgen nuevos políticos, al modo del Grandísimo Don Matías Vega (no recuerdo si su segundo apellido era Pérez [esto es lo de menos]), que plante cafeteros, tuneras, almendros, castaños, nogales, ciruelos, perales, manzanos, nispireros, higueras, parras, papayo, mangos, zapotes, aguacates, granados, limoneros, naranjeros, caquis, membrilleros, guinderos, cerezos, moreras, etc., etc. Estos de coco pequeño, plantan: palmeras, cipreses, algarrobos, etc., etc. (pero nada que de comida [¡ya debieran tomar nota, con la huelga de los controladores, que si la hubiera de barcos, nos comíamos unos a otros!]), a no ser que vuelvan al régimen dictatorial del Excelentísimo Sr. Don  Francisco Franco Bahamontes, Jefe que fue del Estado que fue España (ahora espakistania), con decretos de ¡alerta!, y los militares.

         ¡Que aquí, se da de todo, aquí crece de todo, aquí esto es el paraíso, el edén, las afortunadas, las hespérides, la mejor tierra del mundo…!

         El Padre Báez, que una vez más reflexiona, sobre el campo de exterminio o muerte que nos siembran estos cabezas chicas, y recuerda aquellos tiempos, en los que se sembraba y plantaba comida para el pueblo (ahora, es el mundo entero, el que siembra y planta, para mandarnos de comer o la comida a Canarias, a esta tierra, que da hasta tres cosechas al año, por la benignidad de su clima, su humedad, su sol, su… ¡todo!).

         PD.- Pero, no piensan sino en el turismo (sobre esto les hablo otro día), y por eso, además: ¡plantan cemento y césped en antiguas fincas donde habían animales y agricultura (ahora deporte de cadera, para cuatro viejos en todo un santo año)! Perdón por lo de “santo” que somos: aconfesionales, laicistas, agnósticos, ateos, e indiferentes y democráticos, y hay que respetar a otros credos y a todos, ¡naturalmente (menos al cristianismo)!

(110) CON TANTA PROTECCIÓN...

  

    Con tanta protección, lo único que se consigue, es menos producción, o el acabose de la producción. Sucede que: lo están llenando todo de: planes, de paisajes, de espacio, de ordenación, de especial, de cumbres, de natural, de consejería, de medio, de ambiente, de boletines, de oficial, de comisión, de territorio, de servicio, de direcciones, de parques, de procesos, de ecología, de focos, de ejecutivo, de geomorfología, de diversidad, de valor cultural (¡ja,ja,ja,...!), de disposición, de hectáreas, de áreas, de conjuntos, de elementos singulares, de... de protección, en definitivas, donde no se puede dar un mochazo, ni segar un puño pá la cabra, porque te caen multas como lluvia. Es decir, cada vez, más acotado el campo, el campo retrocediendo, el campo desapareciendo: todo protegido. Y ahora,  a ese espacio cada vez menos para la agricultura, el agricultor analfabeto de toda la vida, sabio en su cultura: la agricultura, ahora se le exige un cuaderno de campo, para complicarle más la vida si cabe, por parte de la consejería de agricultura y ganadería, y como no lo lleve a raja tabla, le va a caer el peso de la ley con multas que tendrá que vender la tierra para pagarlas, ¡o se las quitan, para cobrarse!

    Y es el caso que, han de registrar cuanta operación haga en su cultivo -igual con el rebaño- que tendrá que contratar a un administrativo de los muchos que hay en paro, aunque la tierra no dé ni para pagarle. Pues, veamos: el pobre hombre del campo, va a tener que leer mucho, sin saber, para rellenar el cuaderno, o guía a través del cual, le van a llover las multas (total, que muchos dejarán de cultivar y cuidar del ganado, para librarse del cuaderno, porque es la horca que los van a matar; ya que: se trata de un documento que pretende enseñar al campesino lo que ya sabe mejor que nadie; les explica la cantidad de veneno que puede manipular, sin hacer daño a nadie (un servidor, dicho sea de paso, tienen el carné de manipulador de fitosanitario); cómo protegerse del agua (¡ja,ja, ja,...!); cómo proteger el suelo (¡mira a quién van a enseñar!); sobre la salud; cómo ser más rentables; etc. Total, un paso más, para maniatar y acabar con la agricultura y la ganadería (¡al medir contaremos!); pues, pretenden ayudar a saber cómo cultivar y cómo cuidar al ganado (¡irrisorio usted, de burla!).

    El hombre del campo, va a saber ahora: cuál es el ciclo productivo; planificar la producción, analizar los costes, estudiar a los intermediarios, ¡y otras leches! En realidad, el cuaderno es un arma mortífera, ya que el hombre del campo ha de registrar, todo-todo lo que haga y contabilizar todo-todo: surcos, canteros, machos (no cabrunos o cápricos, sino por donde va el agua o surco mayor), sacos, unidades, fechas, horas, minutos, etc., una burocracia, casi universitaria, para un pobre patán -con cariño-, que hace lo que hizo su padre, su abuelo, su bisabuelo, su tatarabuelo, su..., desde el siglo V ó IV antes de Cristo.

    Y mientras, en algunos centros escolares, en lugar de estudiar y aprender, tienen huertos escolares, para tener comida ecológica, cuidados y atendidos por los escolares (agricultura que luego les prohibirán practicar),sin darse cuenta: la tierra está envenenada, el agua está envenenada, la semilla es trasgénica, y a todo esto, llaman "ecológico". Lo del abuelo, en la cumbre, según tradición y generaciones pasadas de muchos siglos, ¡eso no vale!, ¡¡Cuaderno al canto, y multas que te esperan!!

    Lo que no te protegen es el patrimonio arqueológico, que está a merced, de cualquier depredador, y con señales exactas dónde está todo, para que lo desaparezcan (porque un pueblo, al que no se le ha enseñado a conocer y respetar su cultura, ¿qué cabe esperar que haga(pero esto, es "harina de otro costal"; solo que salió por asociación de ideas)?

    El Padre Báez, que hoy les muestra una hoya llena de retamas protegidas, y que antes era la huerta más productiva que se pueda pensar. Pues ahí les dejo, con un ejemplo de la protección (se pondrá todo amarillo, y ¿comeremos retamas? Obsérvese de paso, cómo los pinos amenazantes, crestean las partes altas, y cómo avanzan sobre el terreno, en otro tiempo pastoril (ganadero y agrícola), pues: ¡¡viva el cabildo!!

LAS CUEVAS DE DIOS

Les cuento, mis amigos: los Domingos, después de la Misa de 10,00 en Tecén (celebrada antes, a las 9,00 la de Lomo Magullo), suelo salir por Valsequillo, Tentenigüada, camino hacia mi La Lechuza natal, y siempre -hasta hoy- al pasar frente a Lomo de la Vega, mirando las cuevas que cuelgan de aquellos riscos y montañas- me decido visitarlas.

Me adentro por el lugar, y pregunto a una señora que me encuentro, si sabe que aquellas cuevas, son de los guanches, y me dice, que quien me puede informar al respecto, es Pepe el pastor; con lo que le pregunto si se trata de Pepe Mayor, y me lo confirma; continúo la ruta, y al encuentro del mismo, que ordeñaba su ganado, y con la alegría y sorpresa -de ambas partes- por el encuentro, le hago la sabida pregunta que a la señora anterior, y me dice, que aquellas -las suyas- las hizo su abuelo, y que él las heredó.

En esto, llega Juan Reyes, que conoció a mi padre, y me conoce a mí, y viene hasta nosotros, charlamos, tomamos café, andamos entre cencerras y por tercera vez, la misma pregunta; y éste me dice, que la suya, la hizo él mismo, y que el risco, bien duro que estaba, y bla, bla, bla…

Entonces, les pregunto, pero aquí, hay muchas cuevas, y al margen de las que han hecho ustedes o sus familias, los guanches, ¿no hicieron sus cuevas, en esta zona? A lo que me responde Pepe Mayor, que las otras son, “las cuevas de Dios”. Y como toda vez, es la primera vez que oigo semejante frase, en seguida caí en la cuenta, se refería a que son las cuevas naturales, las no hechas por la mano del hombre. Me quedé, con la expresión, que refleja la sabiduría de los pastores; también Juan Reyes, me señalaba, allá bajo un risco, en frente, una de estas cuevas de Dios.

Total, nos despedimos, no sin antes el pastor (Pepe Mayor) me invitara a hacer en enero la trashumancia, un sábado… y, me fui a visitar las cuevas (no todas), y justo lo que sospechaba: allí estaban las huellas de los guanches, allí las cerámicas, allí los huesos, allí el material lítico, allí tanto y tanto. Y dentro de las cuevas: los hoyos típicos de los guanches, para poner palos, y hacer sus “mamparas” o “paredes”; las distintas hornacinas, los graneros o silos, y sobretodo la brea, la brea brillante cual negro petróleo, en los techos y las ranuras para las puertas.

Lo cual denota, nuestra gente no conoce o sabe de: nuestra cultura, raíces, arquitectura, yacimientos, etc., y es una gran pena, porque además, utilizan estas cuevas -para mi verdaderos “santuarios” (no como las otras [“las cuevas de Dios”])- para echar basuras: restos de coches, lana de las ovejas, papeles higiénicos de después de defecar, etc., etc.

Pues, éste es el panorama; esta es la triste realidad, y este es en nuevo concepto o idea, que nunca antes había escuchado; me lo apunto, eso de “cuevas de Dios”, o cuevas naturales, en las que en algunas, además del Creador, o la propia naturales -que viene a ser lo mismo-, también los guanches, la usaron, sin que ello no signifique que después de  los primeros, ellos mismos -los pastores o sus moradores- o sus antepasados (padres, abuelos, bisabuelos, tatarabuelos…), las hicieran, las ampliaran, las modificaran…; y en más de un caso, las manos primeras y los picos, fueron piedras, hechas y usadas por los guanches antes del siglo XV, por más que algunas tengan fachadas o aspectos del siglo XX, pues se les ha añadido recibidores, y otras dependencias, y parecen de nuevo cuño o nuestras, cuando fueron de ellos (en definitivas: guanches ellos, y guanches nosotros o éstos).

Al fin y al cabo, los pastores son, los que mantienen -sin saberlo ellos mismos- las tradiciones y las costumbres (sabido es un guanche anciano, accidentado o enfermo, se encerraba en una cueva, se tapiaba, y con no comer, se dejaba morir, y moría; pues eso mismo fue lo que dijo el pastor Miguelito Moreno (Jiménez), cuando le quitaron cien de las ciento veinte ovejas: “si me quitan las ovejas, me encierro en una habitación, no hablo con nadie, no como, y en quince días me cambio de barrio”; siguiendo en el siglo XXI, con una tradición o costumbre de nuestra cultura -y que ellos mantienen, ésta como otras tantas.

A este respecto, por Doramas (Moya), pregunté a un anciano pastor que dónde estaban las cuevas de Doramas, el guaire, el guanches, y me responde: “las cuevas del Rey Doramas, están -señalándome el lugar- allá (me indicó cómo y por dónde llegar a las mismas); pero no me dijo: “las cuevas de Doramas”, sino “las cuevas del Rey Doramas”, lo cual significa, que esto es una tradición -oral y no escrita- acerca del tratamiento regio que el pueblo dio a Doramas (y esto, no está en los libros).

Tampoco figura como tal -rey o monarca guanche- el guaire Tecén (el lugar mantiene el nombre de éste, que por algunos, también fue tenido por “Guanarteme” o rey.

Quede claro, pues, que patear y hablar con los pastores, es encontrarse con una biblioteca no escrita en letras, sino en la memoria colectiva, que conservan un ayer de siglos, y con frases como la que da pie para este comentario.

Digamos, para concluir o terminar, que es una gran pena, que este tesoro de arqueología y de yacimientos, estén en el abandono cabildicio, que no ve sino tierra de pastores, para echarlos de ellas y plantarlas de pinos; pinos, que se tragarán esos yacimientos y los ocultarán a no ser que los incendios (cosa que no deseo suceda) los descubra de nuevo (como ha sucedido recientemente), pues la maleza, oculta y tapa, en gran medida nuestro rico e incomparable patrimonio.

El Padre Báez, que sigue rastreando cuanto suene a nuestra Historia, y rescata lugares, frases, verdades, etc., como las aquí reseñadas.

         PD.- Observe el lector amable, las cuevas de las que hablo en este comentario, y vean, si son dignas de ser protegidas o no; si deben ser conocidas o no (pues para estos totorotas, no existe sino La Cueva Rayada).

SOBRE BELENES

         ¡Pobre San Francisco de Asís, qué lejos estaba él, el pobrecillo -así llamado- cuando contempló, en el primer Belén que se hizo, lleno de amor, considerando la humanización de Dios, que pasando ocho siglos, de lo que él hizo oración, meditación, contemplación, otros vendrían -pasando el tiempo- sin fe, desde el mayor de los laicismos, con toda indiferencia religiosa, y con ataques a la doctrina y enseñanza de Ese Niño Dios, lo iban a utilizar -los Belenes- para vender más, y hasta para ser utilizados como compra votos, por parte de políticos corruptos -precisamente los que en el ranking del CIS, barometrea a la sociedad y sus gentes y ponen por debajo de la Iglesia a la clase gobernante y a la clase política-, pena da, la utilización por parte de comerciantes sin escrúpulos y por parte de los que atacan directa, frontal y constantemente a la Iglesia, que utilicen como gancho algo tan espiritual como es un Belén (la reproducción en imágenes del acontecimiento junto con la Pascua, mayor de la historia y humanidad).

         Y así, vemos -yo no voy a verlos- en grandes áreas comerciales, donde eclesiásticos hay, que se prestan al juego sucio de prostituir lo sagrada -al dejarse utilizar por el Comercio-; belenes en plazas públicas, reclamos de una “buena acción ayuntamentil” del lugar, que regala a sus pobres ciudadanos el dulce ejemplo de pobreza, de aquella familia -la que ellos destrozan- formada por José-María-Jesús, con sus abuelos (del Niño) Joaquín y Ana, con sus primos (Santiago y otros), con sus parientes (Juan), con sus tíos (Zacarías e Isabel), familias ejemplares -y de distinto sexos-. Pena, que estos Belenes, algunos hechos para premios y concursos, y cada vez menos judíos y palestinos, para ser “belenes canarios”, con calados y cachorros; pena, de Belenes, en escaparates, y en la propuesta de los periódicos, que atacan a diario a la Iglesia, y te venden las figuritas un año, y otro también. ¡Qué pena, que el Belén, no sea respetado (ahora me acuerdo que la Guardia Civil, entró en una Iglesia, y multó al cura –aquí en Gran Canaria-, porque en el Belén habían no se si unos helechos o culantrillo protegido); Belenes perseguidos, espiados, controlados, con casas canarias, calles y el Roque Nublo, cada vez, más lejos de la realidad, y más como promoción turística y reproducción de puertos, costas y otras chorradas! ¡Pena de Belenes, que no se esconden, como cosa privada, de culto familiar, en torno al cual se reza, canta y alaba -como los ángeles- al Señor! Pena de Belenes, por todas partes, como si fuera de consumo a “tutti fruti”! ¡Belenes, que son un insulto, según los veas cómo y dónde! Belenes, que son una vergüenza, y un insulto a la fe. Si Jesús se encarnara en más de cuatro de estos Belenes -salvo a los humildes Belenes caseros, según la tradición más sana y religiosa- se echaría fuera del pesebre -que a lo mejor, nació en una casa, como todo hijo de vecino (“semejante en todo a nosotros, menos en el pecado”, que dice las Sagradas Escrituras)- y se echaría a correr como un loco, pues citando una película: “¿Qué hace una Persona -(¡Dios!),- como Tú, en un lugar como éste?”. Si al menos fuera fuente de conversión, para cambio de actitud, como signo de aceptación de su doctrina y cuerpo (la Iglesia), como que uno, hasta lo vería bien, pero: ¿hago un Belén, para que lo vean los otros, para concursar, para atraer compradores, para ganar votos, para exhibir arte propio, para…, y después estos belenistas, no te celebran la Eucaristía, ni la Misa del Gallo, ni otra al día siguiente, ni la víspera, ni ninguna todo el año, y si te descuidas, te insultan y persiguen por ser católico-cristiano y seguidor de la Iglesia (el Cuerpo de ese Niño)? Pero, ¿a qué juegan?, ¿qué está pasando? ¿Cabe hipocresía mayor?, ¿es esto coherencia?, ¿a qué viene esa proliferación periodística y televisiva de mostrarnos unos belenes que se hacen desde dos meses antes del Nacimiento de Jesús? Y en ello, tanto Casas Religiosas, como profanas, Casas Consistoriales, como casas ordinarias, Casas Comerciales, como cualquier casa. Y no, no cree un servidor, esto esté bien.

         Un servidor, tiene en una repisa, encima de una estantería baja de libros, permanentemente un (mi) Belén todo el año. No ocupa mucho, pero me sirve, para de vez en cuando echarle una “mirada”, y más allá de pastores o pescadores, pozos y palmeras, me fijo en ese Chiquillo, centro de miradas de sus padres (José y María -y discúlpenme no diga María y José-, que el padre, aunque adoptivo, merece un respeto, que en asuntos legales, como si fuera el padre carnal, y esto siempre fue así, si nos quitamos de encima un feminismo enfermizo y trasnochado, que está cambiando todo, pero…, sigamos con el Belén). Mejor, terminemos con el belenismo profano; no aceptemos la corrupción de lo religioso (los islámicos, no permitirían el uso y abuso de Mahoma, en una utilización profana de su figura cumbre, después de Alá) y su utilización para fines crematísticos y otros. No está bien, se use lo religioso, como reclamo para nada (¡y todo!), a no ser que sea desde la misma Iglesia, la única que podrá hacer buen uso de lo que para ella es más que central, su gran tesoro, sacado por estos desalmados a la periferia y ultraperiferia de lo religioso.

 Y aunque tengo más argumentos, no quiero cansar al amable lector; así que lo dejo, pero sigo por dentro y en secreto.

         El Padre Báez, que pasa de esos belenes, que nada me dicen sino que me insultan. En mi (casa y) parroquia, lo(s) tengo debajo del altar, más sencillo(s), pero en su verdadero puesto.

         PD1.- Haga un Belén, en su corazón, y reciba allí, dentro de sí, al Niño Jesús; que Dios, se hace hombre, para acercarnos más a Él (que así sea, que quiere decir “amén”).

         PD2.- Y no felicite a nadie el Nacimiento (Navidad), sin que antes no haya nacido el Niño. Una vez, nacido. ¡¡Feliz Navidad -(que quiere decir: “Nacimiento”)!!

         PD3.-… (Esta, la dejo, para que ud. diga lo que quiera, ¡vamos atrévase! Y, si tiene argumentos, lléveme la contraria).

LO QUE PLANTA CADA UNO:

Toda vez que uno, tiene la costumbre de leer los periódicos, y ello a pesar de las mentiras que nos cuentan, o las verdades que no dicen, y ver cómo echan balones fuera -para despistar-, y nada dicen sea serio o de investigación; a pesar de la poca valía de los mismos, por estar comprados por los políticos, que hacen uso tortilleros de los mismos, haciéndolos comulgar con sus tropelías y corruptelas, digo, que a pesar de los pesares y sin darse cuenta, o sin querer, nos sirven de confrontación -cosas que ellos no hacen-, pero que cualquier lector inteligente se da cuenta de inmediato, y así les voy a dejar claro, citando las fuentes -los dos que leo a diario el Can 7 y la Provi, que nos dicen, “lo que planta cada uno”: el cabildo por su lado, y la gente del campo, por el suyo. Pues, veamos, y juzguen ustedes, quién de los dos están acertados (repito: por un lado lo que planta el campesino, de toda la vida; y lo que planta el cabildo desde los años 50, del siglo pasado, hacia acá  [o hasta el presente]):

- el cabildo: en el área de Doramas, plantó estos días atrás más de 220 ejemplares de laureles, barbusanos, palos blancos y fayas.

+ Josefa García: “Perdí muchos frutales en varios sitios, y apenas se han recuperado, ya que no tienen fuerza…”

- el cabildo: transforma una finca con 13.000 árboles, con pinos canarios, helechos, brezos, tiles, viñátigos, acebiños y otros árboles (sin precisar).

+ Alfredo Álamo: “Perdimos todos los árboles frutales, y apenas nos han dado una quinta parte, de lo que vale una planta…”

- el cabildo: ha plantado 30 hectáreas, de pino canario, fayal-brezal, laurisilva, viñátigos, laurel, til, acebiños, madroños, entre otros.

+ María Jesús Rivero: “El fuego hizo mucho daño a todos los frutales, que todavía no se han recuperado…”

- el cabildo: en fincas agrícolas abandonadas, en fincas privadas, aptas para la repoblación van a plantar especies forestales (ya citadas, para no repetir).

+ Eulogia Santana: “… el fuego me pasó por la huerta del Lomito: ciruelos, peras, tuneras, albaricoques…”

- el cabildo: un bosque en el Lomo de Piedras, plantó 3.000 árboles, pinos canarios, brezo, madroños y fayal.

+ Emiliano García: “Ya no pedimos nada, ¿quién devuelve aquellos frutales y aquellos tunos?...”

- el cabildo: 32.000 árboles en Pico Rayo, repleta de fayas, mocanes, barbusanos, laureles, estrelladeras…

+ Jacinto Martín Sánchez: “… tardaré más de cinco años en contar con la misma cantidad de frutas”.

- el cabildo: reparte en el Mercado de la Biosfera especieros, palmeras, dragos, tabaibas, beroles…

+ Macarena Hernández: “… un aguacatero de veinte años no se paga con una mata de un mes…”

- el cabildo: realiza actuaciones de gestión  de recursos naturales en planes de reforestación, con una baja en el cultivo…

+ José Martel Rodríguez: compró una finca de cuatro fanegadas para dedicarse a… la agricultura… a lo que se dedicaba su padre… (*)

Y, aunque tenemos citas, para marear a un santo, creo que con los ejemplos puestos, con nombres y apellidos -repito: sacados todos de los periódicos-, es como para sacar una conclusión, bien a las claras, y que pueden verla hasta los ciegos: mientras el cabildo nos mata -porque incluso quiere arrancar las tuneras comunes, y las indias, por considerarlas plantas invasoras, aunque dan qué comer; en cuanto a lo que el cabildo planta, no creo que ni los animales se alimentan de eso, menos las personas; y ¡qué distinta la sabiduría de los hombres y mujeres del campo, que solo plantan árboles frutales, y de tal modo y manera, que en sus tierras, no se ve un pino, ni nada de lo que el cabildo planta, ni por equivocación, y curioso, que el cabildo, ande al acecho, a ver si alguien abandona una finca agrícola y por tanto con árboles frutales, para ir enseguida, con Gesplán y con cuantos se precien ecologistas, del sin tabaco, caja o banco, con niños de jardín de infancia o escolares de ocho años, a plantar la isla de ruina y hambre, porque a mí -hombre del campo que soy- que me lo explique, como decía el Macario de José Luis Moreno, qué fruto da la faya, qué se como del viñátigo, y si la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria,  investiga cómo poder comer pinocha sin reventarnos en el intento.

Ya es grande y grave, todo el pueblo, llano y sencillo, en sus tierras y posesiones, solo plante comida, y el cabildo planta hambre (y encima va a plantar más árboles estériles en donde siempre se plantó frutales). Que da pena, no te planta el cabildo una higuera, ni por equivocación; que la cumbre toda es tierra de castaños, nogales, y manzaneras (en Los Llanos de la Pez, se pueden ver los perales y manzaneras, con nogales y castaños de toda la vida, rodeados de pinos destructores de frutales), de almendreros y de cuanto da y de comida, y que científicos, economistas, ingenieros, capataces, responsables, jefes, botánicos, consejeros, especialistas, técnicos, etc., etc. solo vean donde plantar pinos y viñátigos, barbusanos y madroños, es algo que clama al cielo, y es como para echarlos del cabildo a patadas o pedradas, y solo colocar en el mismo, al que en la inmediata campaña electoral (ya hay candidatos de todos los partidos al cabildo), solo le demos el voto, al que nos diga va a arrancar los pinos -como lo están haciendo ya en La Gomera- y nos van a plantar árboles frutales, según la zona, tierra y clima. Porque esta es otra: aquí sabemos todos dónde la tierra del olivar (¡pues no señor: el cabildo te planta acebuches, y así todo al revés y en contra de la tradición y de la sabiduría de los analfabetos hombres del campo!).

Que ya está bien da tanto desatino. Que de los citados entremezclados con el cabildo, no hay ni uno, que se lamente por la pérdida de un pino, que se lo quemara el último incendio, sino que todos al cien por cien, lloran el árbol o árboles frutales que les quemó el fuego, pues de ellos comían y vivían, pero ¿quién come de los pinos y de las basuras que planta el cabildo? El cabildo se ha convertido, en el peor enemigo de Canarias, de Gran Canaria, de Las Cumbres, de las Medianías, de esta pobre isla, que como deje de entrar fruta -y todo lo demás por el puerto-, morimos como ratas, porque el cabildo solo planta muerte.

El cabildo, va contra corriente, contra la gente, contra todo, contra todos…

Acabo, con una anécdota: le decía a mi hermano -a uno de ellos- que me iba con un par de amigos de “jullonas”, a cargar las pilas, para entrar en contacto con la naturaleza, y me dice: “¡Dile a tus amigos, cuando veas un pino, éste almendrero está a punto de echar almendras!”

Resumen: a todos los afectados por el fuego, se les quemaron los frutales; y el cabildo va, y les planta pinos (¡viva la coherencia!).

El Padre Báez, que les recuerda: de Tamadaba, bajaban cada semana dos camiones de frutas al Mercado capitalino, años atrás y trabajaban hasta cincuenta hombres en la agricultura y ganadería del lugar; lo plantaron todo de pinos, y de allí ahora: ¡absolutamente, nada!

         (*) Note el amable lector, el signo negativo del cabildo; y el signo positivo de la gente del campo; lo débil del trazado del cabildo, y el subrayado -en negrita- de los dichos de los sabios del campo. También, cómo “cabildo”, se escribe con minúscula (al menos, mientras no cambie de política de árboles de hambre, por los frutales [con los que se reforestan igualmente la isla]).

109) EL LAGADO DE LOS YACIMIENTOS

 

    Como dice el refrán: "no hay mal, que por bien no venga", y un servidor, lo aplica a la implicación de las instituciones a la hora de conservar y difundir el legado de los yacimientos arqueológicos en la isla; que por mor de no tener dinero, pues la cosa está parada, con lo que salimos ganando, toda vez, que de actuar, a costa de los yacimientos, se los cargarían, haciendo o edificando centros museísticos, parques arqueológicos, restaurantes arqueológicos, venta de chucherías arqueológicas, etc., etc., como nos tienen acostumbrados, como podemos ver -un servidor no la ha visto- en la Cueva Rayada de Gáldar. Que van y vienen estos geógrafos, historiadores y especialistas arqueólogos a diseñar junto a, al lado de, sobre el, en el yacimiento en cuestión, un parque o un museo, que cuesta muchísimo dinero -¡y eso es lo de menos!- y que lo peor de todo es, que modifican y cambian, no solo el yacimiento, sino su entorno y el paisaje, y encima van y nos dicen que así, se lucha contra el paro, creando puestos de trabajo -"¡cógelo cuco!"-.

 

    Así que, afortunadamente, la crisis ha pasado factura, y -dicen- no tienen dinero -¡gracias a Dios!-. Que, amigos míos todos, son aproximadamente cinco siglos antes de Cristo, lo que se oculta en esos nuestros yacimientos, y en ello, hay muchísima historia por desvelar posterior a Cristo, y si sigue en manos de estos depredadores, lo borran todo, y lo desaparecen todo. De ahí, la exigencia imperiosa, para que hayan personas serias y capacitadas, para dirigir excavaciones -pero mejor, como decía, creo el Quijote: "... no meneallo...". Lo que sí se puede hacer es, que den a conocer los yacimientos, como un servidor hiciera en Televals, durante dos años, mostrando cada semana, un yacimiento durante 90 minutos; que nos los den a conocer, antes que visitarlos. Porque es grande la pena -que uno siente- que tanta sabiduría, tanto arte, tanta arquitectura, y tanto y tanto de nuestros antepasados tengamos, y quede encerrado ¡Dios sabe dónde!, sin difundir lo propio, sino lo mismo y peor de otros, y de fuera, teniendo nosotros aquí, material y yacimientos, que serían la envidia de todos, si los conocieran. Difundir nuestra cultura, nuestras raíces, nuestro legado (¡que para algo tenemos hasta una tele autonómica!).

 

    El Padre Báez, que da gracias a Dios, por la situación económica actual que impide excavar yacimientos, con lo que así, sí que los conservamos y preservamos.

 

    NOTA.- Obsérvese en la foto, entre las tabaibas (plantas protegidas, por su escaso número de ejemplares), el brazo de una casa en forma de cruz (como todas las de los guanches, y ello tanto en superficie, como en cuevas), totalmente desprotegida (como casi todo el patrimonio arqueológico).

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TAMBIÉN TUVIMOS 15 AÑOS…

… pero no nos sacaban del Instituto, cada tres por cuatro, para ir a plantar en el campo: acebuches, lentiscos, fayas, brezos, barbusanos, viñátigos, acebitos, madroños, y otras basuras; en todo caso, plantábamos –con nuestros padres- papas, millo, castañeros, nogales, trigo…

… tampoco perdíamos el tiempo, haciendo manualidades, como por ejemplo caretas para los carnavales, figuritas de papel, banderitas, y mil chorradas más, para fiestas sin fin todo el año; a lo sumo, aprendíamos cómo ayudar en casa…

… ¡ni mucho menos, nos dedicábamos a hacer letras, para ensayarlas, en murgas y participar en concursos carnavaleros!; lo que sí aprendíamos, era latí, francés, química, formación del espíritu nacional, matemáticas, religión, historia de Espakistania (antes España)…

… el carnaval, no lo celebrábamos tres meses, desde enero en Guía, febrero en Las Palmas, marzo-abril en el Sur, sino que lo celebrábamos el solo día del Domingo, previo al miércoles de ceniza o comienzo de la Cuaresma…

… ni mucho menos nos enseñaban para la ciudadanía, y para que votáramos al pesoe, sino que nos educaban con urbanidad para que tuviéramos educación, y nos supiéramos comportar como buenos ciudadanos…

… ni falta hacía nos enseñara, lo que traemos implícito en el ser, como es la atracción sexual, que de forma espontánea, instintiva y por observación en los animales, sabíamos qué hacer, sin perder tiempo con plátanos de pónselo…

… jamás hicimos puente, ni celebrábamos toda clase de “Días de…”, para solo celebrar las Fiestas de Precepto (el día de la Ascensión, por ejemplo), y otras de carácter religioso, sin más, que para descansar, teníamos los Domingos…

… por supuesto, que no había 17 modelos distintos, porque entonces, Espakistanía (antes España), era una sola grande y libre, que fragmentada, los hay más interesados en enseñar el dialecto propio, antes que la lengua que nos unía…

         Y, así las cosa, nada de extraño, y ahora lo entiendo, por qué -planes apartes, según los que mal nos gobierna, y autonomía de la que se trate-, nos da el siguiente resultado: que solo por detrás de nosotros, están los de Melilla y Ceuta, que como todo el mundo sabe, es una mezcla de marroquí-espakistaní, y por ello, la dificultad de comprensión, a la hora de aprender o enseñar.

         Que somos -¡vaya título de gloria y honor!, cuando además, nos están cayendo juntas: ateismo, paro, controladores de aeropuerto y sus derechos negados, hambre, descrédito mundial, vergüenza del Zapa, ¡campeones de fútbol a nivel mundial!, robo, delincuencia, Cáritas salvadora, etc., etc., que somos los perores -nuestros estudiantes de 15 años (¡vaya universitarios nos aguardan!)-…

         Que a nivel matemático, a nivel de ciencia, y a nivel –hay otros, pero en esta ocasión, nos tocó éstos- en estas materias, somos los más burros, los de la cola, los perores, los últimos. Que, si analizan otras áreas, seguro, que tampoco subimos el listón (que como se puede ver y saber, no puede estar más bajo, a no ser que igualemos a las ciudades que Mójame nos quiere quitar]).

         Hay un dato, que nos consuela –y el que no se consuela, es porque no quiere- y es que de cada tres (3) estudiantes –de 15 (quince) años- solo uno (1), alcanza a la hora de leer, igualándose al promedio (creo, que este 1 [un 33 %], corresponde a Colegios Religiosos o/y Privados); pero lo que es la pública, de p… c…, patrás, y sin freno (¡bueno: con cada vez, más carnaval, con móviles, con familias desestructuradas [el padre tienen novias, la madre tiene novios…]!).

         Y, perdonen mis amigos, que aún -por despiste- aún, no les he dicho, de qué va la cosa, aunque creo ya me han entendido, pero por si acaso, les afecta a alguno la comprensión de lo que se lee y dice, les voy a hablar clarito (¡y el chocolate espeso –que decía el otro!): que, estamos o vamos, a la cola, de las comunidades del Estado de Espakistania (antes España).

         No se, los conocimientos matemáticos, de los que me siguen, pero por si acaso, les doy un dato más, y es el número o el puesto en el que está Canarias o estamos los canarios (¡bueno, los estudiantes de 15 añitos!), es o estamos al 45 puntos, de la media de los países de la OCDE. OCDE, quiere decir, o es la abreviatura, de: Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (pero en materia de Educación).

         Claro, que pude resumir y decir en pocas palabras que: canarias, está en la cola en comprensión lectora, matemáticas y ciencia. Es decir, las islas -que no archipiélago- están -o estamos- a 45 puntos de la media de la OCDE, y somos –después de Ceuta y Melilla- los más rezagados. Y todo esto, porque:

- los enseñan a plantar árboles estériles, como pinos, acebuches y similares.

- les enseñan a hacer caretas, para el carnaval.

- porque ensayan y forman murgas para el carnaval.

- porque celebran -lo que en el mundo 3 días- tres meses de carnaval.

- porque los educan para la ciudadanía y voten al pesoe.

- porque los educan en formación sexual, abortiva, afectiva, y condones.

- porque cada momento hacen puentes de 4, 5, 6 y hasta 7 días, cada 2 x 3.

- porque se pasan el curso celebrando el “Día de…”, esto y lo otro.

- porque…

         ¡Ahora, lo entiendo!

         El Padre Báez, que también tuvo 15 años (y como un servidor ¡tantos y tantos!, ¡qué años aquellos!, ¡y qué felices éramos!).

MIERDA DE ESPAKISTANIA (VALENCIA).

Cómo recuerdo, amigos aquellos años de la niñez y adolescencia, en los que con una carrucha, cesta o saco, y siempre con una horqueta, “barría”, las orillas y trastones de las carreteras, para apañando hojas secas de los eucaliptos, y hiervas secas, echarlas debajo de los animales (cabras, cochino, conejos, becerros y vacas), y así poder hacer un puño de estiércol, y posteriormente venderlo, después de tratar su precio, y así poder hacer frente a los estudios y ayudar a la economía familiar.

Ya después, me hice mayor, y últimamente, grabando para Televals, entrevistas a los pastores, los conocí a casi todos, y puedo afirmar, que el entonces ya preciado valor del estiércol, ha caído tanto, que nadie lo compra, no se vende, lo regalan, y allá donde haya una alpendre, corral o alguien con ganado o animales, veremos la tonga de estiércol, tirado, sin ser utilizado, y despreciado algo de vital importancia para la agricultura.

Aún recuerdo las calificaciones del estiércol, por parte de los pastores, que al ser preguntado, si lo vendían o si se lo compraban, me decían que: “no lo quieren por nada”; “pagamos, para que se lo lleven”; “no sabemos qué hacer con él”; “el estiércol, es oro (Pepito Guedes)”; “el estiércol, es salud para la tierra (Santiago, de La Atalaya de Santa. Brígida)”; y así, hasta marear a un santo.

Pues, viene este mi comentario, con este título (“mierda de Espakistania [Valencia]”), porque entiendo, que si digo “cagarrutas” de ovejas, a lo mejor no me entienden (precisamente, acaba de aparecer el informe de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico [OCDE], que mide cómo manejan los chicos de 15 años de 65 países sus conocimientos en lectura, matemáticas y ciencias, y vuelve a dejar en evidencia que Espakistania no consigue alcanzar la media de los países desarrollados…, Espakistania baja 12 puntos, mientras que la media de la OCDE ha descendido 7), mientras que si digo, la mierda de las ovejas, tal vez me entiendan (no caeré en la idiotez, de decir la “caca” de las ovejas).

Y, viene todo esto a cuento, porque no se quién, supongo que las casas que se dedican a cosas de huerta, semillas, viveros, etc., que nos están vendiendo unos sacos de 40 kilos de color amarillo y fondo blanco con letras negras, que dicen algo así como Fermatbon, o algo parecido, que no es sino estiércol de ovejas de Valencia; eso sí con algunos componentes como anuncia el nombre de hierro (Fer…) y otros productos. Y, toda vez, que vi una parva de estos sacos, algo así como un camión, de cara a abonar una gran plantación, a uno, se le ocurren, varias preguntas:

- ¿Acaso la mierda de las ovejas espakistaníes o valencianas, es mejor que las nuestras?

- ¿dónde están los de las asociaciones de animales y plantas, que se callan ante el tirar nuestro estiércol, y traerlo de fuera?

- ¿qué hacen al respecto el cabildo y el gobierno, ambos con consejeros de agricultura y ganadería, que desprecian lo nuestro, para traer lo de fuera?

- ¿Resulta más barato, traer de fuera, lo que tiramos aquí?

- ¿No tenemos elementos para enriquecer el estiércol de nuestros ganados, como son los minerales propios (pero, ¡si tenemos hasta obsidiana!)?

- ¿Los barcos trayendo estiércol de ovejas desde Valencia, y nuestros camiones parados, sin recoger el nuestro que les sale gratis?

- ¿De modo que los pastores de Valencia, nos manda su mierda de estiércol, y nosotros, se lo pagamos bien caro, y no hacemos caso del nuestro?

- ¿En qué es más rico es estiércol de ovejas de Valencia que el nuestro?

- ¿Por qué pagamos a fuera, por lo que aquí tiramos y no recogemos?

- ¿Es así como ayudamos a los ganaderos canarios, tirando sus estiércoles, y comprándose a los valencianos?

- Pero, ¿hasta a eso llega la dependencia de este pueblo, que hasta compra la mierda de Valencia, como si nosotros no la produjéramos, y fuera la nuestra mejor, más rica, por sol, clima, tierra, etc.?

- ¿Hasta cuándo vamos a estar despreciando lo nuestro, que es riqueza, por esa basura que nos traen de fuera?

- ¿Cuánta infección y enfermedades se nos pueden estar colando por medio de ese estiércol valenciano?

- Me imagino, que recogerán el estiércol de Valencia, de La Mancha, de Cataluña, etc., ¿y todas sus mierdas, nos las mandan a Canarias?

- ¿Por qué los viveros, los jardineros, los del cabildo, gobierno (Gesplán), etc., compran fuera lo que tenemos dentro?

- ¿Ha hecho la universidad de las palmas de gran canaria, un análisis a ver si aquél estiércol, es mejor que el nuestro?

- ¿Por qué tiramos nuestro estiércol, y vamos a comprarlo a Valencia?

- ¿Por qué el Gobierno y el Cabildo, que se pasa la vida plantando, no abona con estiércol nuestro, sino con estiércol espakistaní?

- Ahora que recuerdo, Gesplán también -a no ser que sea turba- también usa el mismo estiércol de p´fuera.

- Con tanto bosque de pinos, ¿no se puede hacer estiércol de la pinocha?

- Yo creo, que no deberíamos permitir este estado de cosas. Debemos dar un golpe de estado, y decir: no echamos más a nuestra tierra, mierda de nadie, sino la nuestra. Y, a partir de ahora, no comprar ninguna bolsa de estiércol de pá fuera, que si nos lo regalan del de aquí, cualquier pastor, ¿por qué comprarlo fuera, que encima es peor, con  químicas y añadidos, venenos al fin que pasa a las plantas y de ahí al hombre?

- Más todavía, no hay derecho que paguemos a precio de oro, la mierda de Valencia (espakistaní), y después a nuestros ganaderos, se lo robemos o nos lo llevemos, por la cara, como si a ellos, les regalaran los piensos para sus animales. ¡Hace falta jeta: compro a los de fuera, y pago; y se lo quito, gratis, a los de aquí! ¡Canallas, delincuentes, ladrones…!

- ¡Paremos ya este genocio de lo nuestro!, ¿por qué pagamos mierda de fuera, y no la pagamos a los de aquí?, ¿no se ahorrarían el transporte?, ¿no nos libraríamos de nuevas plagas?

+ De Canaria, ¡nada!, ¡ni la mierda canaria vale, que la tienen que traer de Espakistania!, ¡qué pena de universitarios, de economistas, de políticos…, los políticos!, ¡si que son una mierda (estiércol)!

+ En fin, me estoy enfadando y antes que diga lo que no conviene, me callo (pero indignado):

+ El Padre Báez, que aboga, una vez más -y siempre- por nuestros pastores y ganaderos. Nuestra agricultura, será ecológica, y más rica, con estiércol de aquí, y no de Valencia (Espakistania).

LAS CABRAS SUFREN ESTRÉS.

Sabido es, que antes, las cabras, pastaban sueltas, y eran felices, balaban, tomaban el sol, saltaban, andaban por los riscos, daban abundante, variada y sabrosa leche, al estar libres, rumiando…; pero… el Miedo Ambiente (el cabildo) mandó encerrarlas, y el aumento de temperatura en los corrales, hace que lo pobres animales, estén padeciendo nuevas patologías, o enfermedades, como es el estrés, por no poder desplazarse en busca de hierbas a sus gustos, y comer basura de piensos, que también las enferman.

El cambio de temperatura y hábito de comida, junto con la falta de sol, hacen que uno esté preocupado, porque el estrés, por el mucho calor de estar todas juntas, hace que aparezca como consecuencias del estrés, problemas en la piel de los pobres animalitos de Dios.

Otro de los factores que influyen en las enfermedades de las cabras, es que están bebiendo aguas desaladas, con contienen todavía cierta salinidad, y esto, las están matando, poco a poco, al repercutir en la salud de estos animales.

Las cabras, se desplazarían muy alegres y gustosas, por lomas y laderas, riscos y barrancos, montañas y terraplenes; buscarían agua en las fuentes, barrancos, arroyos, charcos, etc., pero no pueden abandonar sus hábitats, para volver a lo tradicional; serían multadas (¡vamos sus duelos!).

Y es que un mayor número de cabras, todas juntas, las atrofia; tienen el mismo alimento, compiten por él, y esto les causan múltiples problemas, y esto es el principio de un nuevo problema, y es que: al estar juntas, es más fácil la contaminación o infección, al transmitir unas a otras las enfermedades, con lo que las epidemias las amenaza. Es decir, la concentración de los animales, encerados, sin ver el sol, etc., hacen que aparezcan nuevas enfermedades.

Nuestra gran preocupación, debe ser la salud de los animales; Hay que investigar científicamente, y ofertar a la Universidad de las Palmas de Gran Canaria, se ocupen del tema; no se olvide, lo principal, es conservar la especie (caprina), y pueden estar amenazadas de muerte y desaparición.

Un servidor sabe, que el la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria, se ocupan de las ballenas varadas y de los cetáceos muertos y zifios (¡p´ la leche que dan!); uno hasta respeta, que cada loco con su tema, pero yo -un servidor (¡perdón!)-, antes que a los delfines, estudiaría a las gallinas (¡al menos éstas, ponen huevos!); y antes que los mamíferos del mar, me preocuparía por los mamíferos de la tierra (¡a estos, los ordeñamos, y a los otros…!); porque ¡vamos, interesarse por delfines salvajes de Florida (EE.UU.), y no de las cabras de aquí, como que no me entra, no se, no se… raro, raro usted! Yo, seguiría a las cabras sueltas, asilvestradas, y compararía carne, leche, salud, procreación, etc., etc.

La tristeza, nostalgia, depresión de los delfines y demás fauna marina, me la trae floja; sin embargo, las pobres cabras encerradas en corrales, faltos de ventilación, luz, sol, etc., esto sí que me preocupa, porque de la salud de las cabras depende la nuestra; no es lo mismo la leche encerrada, que la leche suelta (de las cabras), ¡ni mucho menos!

Yo creo, que las cabras encerradas, nos pueden traer el un futuro muy cercano algún tipo de epidemia (¡ya lo veremos!).

No está bien concentrar a tantos animales juntos; pero aún peor modificar sus formas naturales de existir. Esto, lo pagaremos muy caro, porque nuevas enfermedades, por esta causa, vendrán sobre nosotros. De ahí, que nuestra mayor preocupación y ocupación debe ser el estudio de las cabras y su salud.

No me preocupa, nuestra Universidad estudie a los delfines de Florida; pero más me gustaría, estudiara a las cabras en las cumbres, sueltas, y las comparen con las enclaustradas, y cuáles son las consecuencias a largo y corto plazo.

Pienso, que siempre fue más fácil ordeñar a una cabra, que no a una ballena; también digo, que en ningún área comercial, he visto todavía, quesos de delfinas, de zifias, de ballenas, de  peces del mar.

Y dada la crisis, que se nos ha echado encima, y que no va a ser fácil sacudírnosla, bueno sería, un estudio universitario, animara a sacar las cabras al sol, a comer yerbita -de paso nos libra de los incendios- incrementan la leche, la leche es más rica, y las cabras más rollizas.

En fin, son ideas, que uno lanza, por si encuentran eco, entre catedráticos de patología animal, veterinarios, biólogos, ingenieros, etc., que investiguen a las cabras.

GOLPE DE ESTADO ESPAKISTANÍ

     

         Tejero, y lo que han hecho éstos, los del Zapa, no tiene gran diferencia. Tan golpe de Estado, fue aquél, como éste. Pasa, que los periodistas todos, pasándole la mano al gobierno –ya con minúscula-; un gobierno, que no gobierna, sino a base de golpes. Y todo, porque desde que entró un tal Blanco en Fomento, no ha hecho sino fomentar la tensión, con unos pobres trabajadores –al margen de lo que ganen (hay médicos y abogados, que ganan mucho más)-, y es que parece –y los del sindicato no dicen ni pío- unos trabajadores, parecen ya no tienen derecho a exigir sus derechos, ante el abuso de un gobierno, que hace sino crear problemas en todos los frentes (sociales, económicos, religiosos, morales, etc.), y es el caso que aquí, según los chicos de la Prensa, la culpa la tiene los trabajadores que controlan la cosa esta de los vuelos, y menos guapo, se les ha dicho de todo: que si terroristas, que si…, no sé, peor que los de la ETA. Y todo, por exigir sus derechos, repito; pero ya parece aquí nadie tienen derecho a nada justo, sino a matar (sea abortando o eutanaciando), sea juntando a iguales, y para qué seguir. Pues, que según el nuestro (un tal Paulino, machote él, a lo mejicano, que hay que exterminarlos, que son…, no soy capaz de repetir lo mismo; y ¡cuántos, babosos se les han sumado! Y todo por el turismo. ¿Por qué no reacciona igual a favor de la ganadería y agricultura, la única que nos va a sacar de la crisis, y no los viejos y enfermos, paupérrimos turistas, que vienen a dejarnos aquí sus miserias, sus mierdas, y sus condones usados? Y es indignante, todos ataquen a unos pobres trabajadores, de los que se abusa, y como si la envidia por lo que cobran, no sea menos que lo que cobran los políticos todos.

Nada, que a uno, esto de los militares, me recuerda a los años de la dictadura, a base de policías y militares. Pues, se vuelve a aquellos tiempos, y es que la memoria histórica, pasa por copiar a Franco en su actuación.

Nadie quiere ver culpable al gobierno, que es el que ha motivado todo esto, y más. Callar, a unos trabajadores, con los militares, es algo que recuerda, más allá de Franco, a Latinoamérica.

Un gobierno, que amenaza a los trabajadores, con militares, es una dictadura militar; esto es un estado dictatorial, y la alarma es: que el que se mueva, no sale en la foto.

Demonizar a unos trabajadores, que luchan contra un gobierno, que les obliga a trabajar, más allá de la libertad; y ello militarizando un servicio público. ¡Ojo, porque, esto es el principio!

Y no ha faltado el drama de alguien que no pudo salir en esta semana de vacaciones, a costa de La Inmaculada Concepción de la Virgen María, la Madre de Dios, y madre nuestra…, con lo fácil que es quedarse en casa, en época de crisis; que tanto viaje de vacaciones, sin sentido, es un insulto a los pobres, que no tienen ni techo, ni comida (por supuesto, ni trabajo, ni un sueldo). ¡Cuantos, sin poder viajar! Por una vez, que se solidarizan tantos, no habría sino que arreglar el asunto a los controladores, sin abusar, sin obligarlos, sin meterles miedo, sino solucionando sus peticiones, justas y razonables.

Y ahora, ¿quién los limpia en su honor y derechos? Porque ha sido una pasada: todos contra ellos, sin darse cuenta, han hecho un ejercicio libre, de conciencia, de sueldos, como tantos y tantos (bomberos, taxistas, policías, etc.

Malo, muy malo, cuando aviso a navegantes, a los trabajadores, si piden sus derechos legales, se les puede mandar el ejército (el mismo que no nos defiende da nada ni de nadie), a hora utilizados, como medios de presión y supresión de libertades. ¿Estado de alerta? Más parece un estado en golpe de estado.

Un gobierno, sin autoridad, sin poder, sin moral, sin respeto a los trabajadores, saltador de derechos laborales, impositor de sus criterios, etc.

Me recuerda a Fidel, a Chaves, a Morales, a… ¡tantos, que no saben, sino cual en guerra, echarnos los soldados!

         El Padre Báez, testigo de un país, que quita los derechos a los trabajadores, abusando del poder, y volviendo a prácticas dictatoriales.

DEL PARO AL HAMBRE, PASANDO POR CÁRITAS:

Pues, éstas tenemos: que le quitan al parado los 426 €, con los que podían ir tirando; ahora, o tiran para la tierra (una cabrita, un canterito de papas, unas gallinitas, una orillita de coles…), o tiran p´ la parroquia católica, preguntando por Cáritas; o muchos -¡ya lo verán!- se tiran del piso, puente, risco o lo que trinquen, porque como vivimos del turismo, y el turismo nos da de comer, no hay sino que esperar a verlos venir en trasatlánticos cuales ciudades flotantes, o borrachos y viejos fósiles entrar por el aeropuerto, con todo pago en el hotel, y sin gastarse un céntimo de € fuera de él (el Hotel).

Y es que antes, se contaba con la familia, pero ahora, en la que el padre del niño es el que fue o el novio de su madre, que a su vez, tiene hijos con dos o tres más, y cuyas parientas, han andado con media docena más de sustitutos, y hay hijos medios o terceros hermanos, como que ayuda-ayudar, o dar, sin tener para tanto y tantos, y tan desconocidos, cuando el que produce -me refiero al campo (ganadería y agricultura)- Miedo Ambiente, lo tiene parado, pues que no sabe uno qué comer, porque antes había fruta, pero ahora, como no comamos pinocha, qué vamos a echarnos a la boca?

Pues, que en el antiguo Egipto bíblico, se plantaba trigo, pero como somos aconfesionales, anticlericales, ateos, agnósticos, indiferentes, laicos, lo de Egipto -por asociación de ideas con la Iglesia o la Religión- no les vale, lo están plantando todo de paisaje (entiéndase: pinos), y comeremos piñones y el fruto aceitoso del acebuche. Hace cuatro mil años, nos dieron la lección -la del trigo, que es de ahí, de donde sale el pan, y se puede hacer alguna tortilla de carnaval -el de tres días en el mundo y aquí, comienza en enero en Guía, sigue y sigue, y sigue hasta después de Semana Santa-, pues no señor. También los guanches nos enseñaron a vivir amarrados a una cabra, y nos la han cambiado por perros, pues ¡sáquenle leche al chucho!

Pero, de los que sí me dan pena, es de los pobres curas -mis hermanos-, que de dónde vamos a sacar comida para tanta hambre; porque si hasta ahora, le dábamos de comer a casi un millón de paupérrimos (pobrísimos), y ello a duras penas; ahora, que se nos triplica el hambre, con dos millones más de los sin cobro de los 426 €, ¿de dónde sacamos comida para tantos, a no ser que reduzcamos el plato, para compartir?

Y a todo esto, el Zapa contra el Papa: que el Papa, no tiene nada que decir a España; el Papa y los suyos, que se callen; el Papa, que diga sí al condón; el Papa, que no sabe de moral; el Papa, que es un alemán (perro [¡son muy graciosos!]); el Papa, que se haga mahometano; el Papa, que le de de comer a mis parados (pero esto a boca chica y bajísima voz); el Papa, el Papa, el Papa…, y le sigue la trouppe de periodistillas y columnistas, como ayer en La Provi, el de las brujas de telde, un tal, no se o no me acuerdo; y así tantos y todos medrando con atacar a la única mano que les da de comer. ¡Como no tengan que venir a Cáritas disfrazados- cuando los echen del periódico asturiano, o del otro! ¡Al medir, contaremos!

Pero, claro, volviendo a la primera: los acostumbró a comer sin trabajar, o a lo que es lo mismo, a cobrar sin trabajar; y claro, si no se trabaja, no se genera dinero; y sin dinero las arcas se vacían y tenemos la que tenemos. Sin aprender la lección de los gitanos chatarreros, que trabajan sea como sea y se ganan con sudor -castigo bíblico- el pan o gofio que se comen-, y es que ¡ya era hora, a esa caterva de gandules se le dijera lo de San Pablo!: “el que no trabaja, que no coma”. O como le dijera Raúl Castro a los cubanos: “¡…cubanos, la tierra está esperando el sudor de ustedes…! Aquí, ¿quién dice algo parecido? ¡Un servidor!:

Canarios -e inmigrados- Canarias (Gran Canaria en concreto), está esperando se vuelva a la tierra. La misma, que con la mini tormenta de hace unos días, está regadita y si encontrara semilla  en sus entrañas, nos la iba a devolver centuplicada, y ¡eso, es comida! Y no la paga de 426 €. o la sopa boba de Cáritas. Porque esta es otra: los inmigrados gallegos en su casa, les darán juguetes de Reyes y leche caducada para un día, y para unos pocos, pero el hambre se va a pasear por las calles, y los robos en las áreas comerciales, a donde irán a comer, y al salir nada pitará, porque se llevarán en el estómago lo comido, sin el envase, que lo dejarán tirado dentro.

Lo dicho: que se suprime la ayuda; el Paulino no los mandan al campo, sino a esperar turismo; que tendrán que salir de casa a buscarse la vida, sea como sea (prostituyéndose, ¡no!: que es pecado, es indecente, es amoral, no está bien, es degradante…); que algunos inmigrados ya hacen las maletas; que Cáritas ayuda, la Caja y los Bancos, no; que Espakistán es un país próspero y con futuro; que Canarias, no sabe ya lo que es gofio y leche; que Naya, el Corte anglosajón, el Naktr, y todos los demás están emperretados en vendernos cámaras de fotos (será para que retratemos al hambre, y hacer concursos después, no se); que comemos también del fútbol, y nos llenamos de goles el estómago (he dicho “goles” y no “coles”); que nos sobran Ceuta y Melilla, ¿la van a devolver?; ¿Cuándo devuelven las islas canarias (ya no somos Archipiélago); ya estamos metidos de lleno en el carnaval de seis meses en estas desgraciadas islas; etc.

Que es preferible un tren a comer; el PSOE, es la salvación, ¡botémosle! (con “b” de burro); se presenta ahora, los mismos, a pesar de la edad…; los pobres no tienen derechos, y ellos -los políticos- a malgastar; la burrocracia, nos mal gobierna; el ferrocarril saldrá desde Agaete, y pasando por Maspalomas, llegará a La Aldea; de los 30.000 parados, encontraron empleo unos 3.000 este mes, por el frío de centro-europa, que se han bajado hasta aquí los fósiles de los geriátricos, en sillas de ruedas, con muletas, enfermos a operarse gratis…; los que trabajaban en Eroski-Jiménez, han venido al paro, y eran unos 3.000 también, total seguimos igual o a peor-; la Caixa, da 1.500,00 €, para pobres aruquenses o arucanos, ¿pero qué es eso para tantos, aparte la publicidad?; ya en los ejércitos, guardias civiles, policías, bomberos, y uniformados todos, etc., etc., no caben más, están a tope (oiga, ¡y no hacen nada!); etc..

¡Nada!, que Zapatero manda a 10.000 personas más a Cáritas aquí, en Canarias (antiguo reino guanche); se equivocó el Zapa, porque antes de quitarle la ayuda, debió facilitarles la vuelta al campo, para que se busquen la vida; y ud., ¿no tiene ya las figuritas del Belén (las puede comprar en La Provi); con lo de Rodin  (se pronuncia “Godén”) en Triana, copiando el asunto, van a renovar las nuestras en las rotondas, y las van a quitar, por no decir nada…; Chillida –hablando del arte- cierra en su país, y en el nuestro, le van a abrir una montaña, ¡no te digo!; el cabildo da al CAAM 3,600.000,00 €, y ¿ cuánto para yacimientos arqueológicos?, no se; en época de hambre, los periódicos nos enseñan a hacer platos riquísimos de comida, en páginas, y páginas (¡parece humor negro!).

Pues, ¡nada!, pasen por Cáritas (que es cosa de la Iglesia).

El Padre Báez, ante la realidad social-económica-festiva.

(108) UNA EXPLICACIÓN VÁLIDA SOBRE LOS YACIMIENTOS EXCAVADOS

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    Están derrumbando nuestro patrimonio, con una actividad financiera de planchas de hierro, y con estos fines económicos a costa de los yacimientos, están acabando con los mismos. Y lo malo de todo esto es, nadie quiere verlo -salvo un servidor (y algunos pocos más)-.

 

    En todo esto, no hay sino egoísmo "puro y duro", con la connivencia de la clase política. Desgraciadamente no piensan en un mañana (futuro) -que les pedirá cuentas, justo cuando ellos ya no estén-. A la par, que nos estamos quedando sin los yacimientos. Y lo grave, es que el asunto ya, no es técnico-económico, sino ético-político. Creo, se ignora el daño que se inflige a nuestro patrimonio arqueológico, con tal de obtener un miserable beneficio económico. Y así, se cargan lo que nos dejaron los guanches, en épocas pasadas, y que están destruyendo.

 

    Algunos creen, esto no es importante -y hasta me pudieran llaman obseso y paranoico (¡me da igual!)-. Y, sin embargo, considero terrorífico, lo que están haciendo; pues van a dejar a sus hijos, unas huellas borradas y los van a desconectar de sus raíces primigenias. Y hay que decir muy claro, que: los gobernantes -y más el cabildo- están robando el futuro, envenenando con cemento y hierros, el presente de nuestro pasado. Se aniquila por codicia, y llaman a esto: excavar (cuando lo que están haciendo es "acabar" con ello).

 

    Y, lo peor de todo es: que no dan marcha atrás; porque si no dejan de destruir, las generaciones por venir, no verán lo que todavía nosotros podemos -a duras penas ver-. Lo peor (bis), es que no reconocen las meteduras de patas (o de planchas de hierro y cemento), en los yacimientos. Y resulta, que vivimos en  un "yacimientocidio" por parte de unos ciegos y sordos, que ni oyen, ni ven lo que uno les está diciendo y enseñando.

 

    El Padre Báez, que lucha por preservar nuestro patrimonio tal y como salió de las manos de sus artífices, sin que manos de hierros, destrocen o destruyan lo que nos legaron y es nuestro rico e inigualable patrimonio: los yacimientos arqueológicos (nuestro mayor tesoro).

 

 NOTA.- En las fotos que acompaño, se puede observar la colocación de planchas de hierro, rompiendo y cortando la estructura del yacimiento, que muestra curvas, trazados y planificación de los guanches, a las que se les superponen, sin ton ni son esas planchas, que nada remedian y distorsionan el yacimiento.

UNA CASA GUANCHE CUALQUIERA:

Después de dejar el coche en la orilla de la carretera, subimos barranco arriba, para luego, echarnos fuera de él, por una ladera, hasta llanear; bajando hasta un lugar escondido, fuera de la vista y llegar a la casa, que se conserva en un muy buen estado, a pesar de haberla abandonado sus moradores, hace seis siglos. ¿Desde cuándo está hecha? ¡Eso si que no lo sabemos!

El desnivel, fue allanado -por los guanches- que hicieron una base plana; levantando por delante con piedras y relleno, y por detrás, bajando hasta nivelar en la tosca. Hay un pasillo que pasa por delante de la casa, de casi un metro de ancho, que hace de camino-patio, y mirando hacia el oeste, la puerta de la casa, a la que se entra por un pasillo de 1,80 de profundidad y de 1,20 de ancho. Según se entra en el cuerpo de la casa, se descubre su base cruciforme, que parte a ambos lados del final del pasillo, con 1,20 a la derecha e igual medida hacia la izquierda. Se encajona hacia el fondo, con la misma medida de 1,20, para abrir a ambos lados sendos cuerpos simétricos, esta vez con 2,20 en cada cara (3), que cierra ambos brazos de la cruz; que saliendo de estos cuerpos laterales, se sigue hacia el fondo con 1,30 de profundidad, y 3,60 de fondo (igual que el espacio de la entrada).

Toda la casa, se encuentra con un círculo externo, un tanto ovalado, según medición y estructura, con el relleno de mampostería (tierra y pequeñas piedras), que va desde el 1,00 de ancho según pase cerca los laterales o los más de 2,00 metros, según sea la estructura hacia el interior, iniciándose según la entrada por el pasillo de un lado, y terminando en el otro lado del mismo. Si algo sorprende a simple vista es el nivel o plomada de las paredes; también las esquinas -tanto las internas, como las que sobresalen- de una ejecución tal que raya el perfeccionismo más alto.

También sorprende la trabazón alterna de las piedras en las esquinas, así como sus caras lisas frontales (algunas de considerable tamaño), y no del lugar (por tanto traídas de otros sitios). Todo lo cual nos hace descubrir la gran organización y distribución de menesteres u oficios, así como el trabajo de un gran equipo, donde se nota distintas profesiones, o especializaciones.

Por supuesto, que el abandono y la falta de restauración y limpieza, el tiempo y los agentes, ponen algunas notas de mal gusto: en la entrada al pasillo y patio, hay un enorme espino, que dificulta el paso y la contemplación o visión del conjunto; en el interior o centro de la casa, crece una tabaiba, enseñoreándose cual dueña de ese hogar; toda vez que el empuje de aguas, correntías y el tiempo, han hecho que trozos y partes de la casa, falten, no obstante se mantiene en pie, por lo general y de forma media  1,50 de altura, si bien el brazo izquierdo de la cruz, o habitación de ese lado, es el más dañado, por el grosor de la raíz de un enorme cardón cercano, que se ha introducido en la casa rompiendo a su paso, las paredes, que además por la acción del agua y su empuje, ha echado al suelo parte de ese lado.

         También está muy dañado el fondo, al tener que soportar el empuje de lo ya citado, pero conserva las esquinas internas y parte del mismo, si bien rozando ya la tosca.

Se trata de una gran casa. En su interior algunas estampas y caramelos (¿…?). Fuera de ella, a la sombra del gigantesco cardón, nos comimos un bocadillo y bebimos agua fresca; y bajamos, contentos, por haber descubierto, tanta perfección y belleza, después de deparar larga conversación y reflexión sobre temas afines. Allí dejamos nuestra raíz, y revivimos tiempos pasados, por el entorno.

Este es, un pequeño ejemplo, de nuestro real patrimonio; una verdadera maravilla y auténtico tesoro, que nada tiene que envidiar a otras culturas y arquitecturas, pues no en vano, es contemporánea y como tales, obras clásicas, que esperan el reconocimiento de su valía, por parte de los de la cultura. Un patrimonio universal, todavía guardado y por tanto desconocido y por descubrir.

Conste, que no es ni la pieza mejor, ni la más representativa, sino una más, de las muchas que se encuentran, por nuestro territorio insular, perdida por entre  riscos, laderas, montañas (y dijeron, los guanches vivían en cuevas naturales, cuales alimañas).

El Padre Báez, y unos amigos, que fueron de paseo y visita.

YA SE VAN LOS PASTORES…

Ya se van los pastores -y no me refiero a los de Extremadura (Espakistán)-, sino a los nuestros, a los de Canarias (en concreto, a los de Gran Canaria). Les cuento:

Sabía uno, por las Crónicas, y por la arqueología, que cuando un guanche, se sentía viejo o enfermo, accidentado o sin ganas de seguir viviendo, se encerraba -se emparedaba- dentro de un covacho o risco- y por inanición, se dejaba morir. Por tanto, estamos, ante una costumbre, con algo de nuestra cultura.

Pues, es el caso, que hace cosa de un par de años, por Timagada (Tejeda), el Sr. García (q. e. p. d.) me señalaba a una cueva, y me dijo (está grabado en Programa para la Televisión): “en aquella rendija, un guanche se encerró, para morirse”. Práctica por tanto, que al margen de los escritos, y por vía oral (de palabra) ha llegado hasta nosotros, seis siglos después (ratificando o confirmando, lo que las Crónica o libros nos cuentan).

Y, por más que uno piensa y cree, que esto pertenece al pasado, me asombra saber, que permanece, en la mente de los que mejor conservan nuestro patrimonio cultural, la memoria, la historia, las costumbres y usos, y así me cuenta mi amigo David -con nombre de pastor Rey- que a Miguelito, el de Caideros de Gáldar, como ya no puede hacer la trashumancia, que porque tiene ya ochenta años (80), que no podía con sus 120 ovejas, su familia (hijos) le vendió -muy a pesar suyo- cien ovejas (100), dejándole 20, para que se entretuviera, pero ya sin la obligación de un rebaño mayor.

Y, me cuenta el amigo antes citado, que: Miguelito, llorando, se escondió, para no ver cómo se llevaban a sus ovejas; y, que había dicho: “si me quitan éstas que me quedan, me encierro en una habitación, no hablo con nadie, no como, y en 15 día, me mudo de barrio”. Avisada -por éste-, Francisquita, su mujer; ésta dijo: “¡Miguel, lo hace!”

Me sigue contando el amigo, que: Miguelito, anda muy entusiasmado, porque las 20 ovejas están para dar crías, y piensa criarlas a todas, con lo que en breve se le duplicará el rebaño, que pasará de 20 a más de 40, y en un par de años, recupera el rebaño que tenía.

A la altura de lo que aquí cuento, recuerdo, cómo mi propio padre, se estaba muriendo, y pensaba, en comprar más cabras.

Y sé de alguien que me contaron, que de Tejeda él, sus hijas se lo trajeron a vivir a la ciudad (a la periferia), que asomándose todos los días al balcón, miraba con nostalgia a las cumbres, recordando cómo pasaba allá el día, entretenido con sus cabras y en las tierras, desde la mañana a la noche; ahora, encerrado en un 5º piso, no tenía interés bajar a la calle a sentarse con quienes no conocía, en un parque; y al mes: lo enterraron.

Conclusiones:

1.- la memoria mantienen las costumbres, aún de lo que no fue testigo (ciencia pura).

2.- si le quitan los animales a un hombre del campo, lo matan (sociología pura).

3.- animales y hombre del campo, es algo inherente o inseparable (historia pura).

4.-…

         El Padre Báez, que pastor de almas, sabe que pastores-pastores, los que como el citado (de los que cada vez, quedan menos, por culpa del cabildo (y su Miedo Ambiente); y con ellos, se nos va la memoria histórica, la salud, la vida, la economía, las tradiciones… ¡y tanto y tanto!