presas tabaiberas

Para regar tabaibas...

“... que nuestros silos estén repletos de frutos de toda especie; que nuestros rebaños a millares se multipliquen en las praderas, y nuestros bueyes vengan cargados; que no haya brechas ni aberturas, ni alarmas en nuestras plazas... se encolerizaron las gentes... llegó... el tiempo... de arruinar a los que arruinaron la tierra...” (del salmo 143).

“... los... señores de la tierra no me satisfacen...” (del salmo 15).

“... ¿podrá también darnos pan, proveer de carne a su pueblo?... (del salmo 77).

“... aquí de la inteligencia, el que tenga talento...” (del libro del Apocalipsis 17, 1-18).

“... los grandes no pueden subsistir sin los pequeños, ni los pequeños sin los grandes; todos se hallan entremezclados, y de ahí surge la utilidad...” (de san Clemente primero, papa, a los Corintios).

“... quitad la levadura vieja para ser una masa nueva... no con levadura vieja, levadura de corrupción y de maldad...” (de la primera carta de san Pablo a los Corintios , 5, 7-8).

... ¿se hicieron surcos, acequias, tuberías, canales, minas, galerías, pozos, cantoneras, estanques, presas, embalses, aljibes, depósitos, represas, charcas, albercas, tomaderos, transvases...?, ¿acaso nuestro rico patrimonio hidráulico se hizo para regar las tabaibas?, pues es lo único que crece y se cultiva.

¿Es razonable se dedique a las tabaibas tanto esfuerzo, trabajo, vidas y hasta muertes en tantas construcciones para el agua de regadíos? ¿Pensaron los ingenieros, sus trabajos se iban en su día a derivar a regar tabaibas?, ¿hubieran hechos estas obras? Miles de estanques, con decenas de presas, ¿para regar solo tabaibas ahora? ¿Esa enorme cultura hidráulica para las tabaibas? Tantos esfuerzos, ¿para esto (regar solo ya tabaibas)? ¿Más de 7.000  obras en esta sola isla, dedicadas a solo tabaibas, cuando fueron hechas para el riego de plantaciones? Un largo centenar de presas, más de 2.000 estanques, 2.318  pozos, un centenar de galerías, casi 340 galerías, sin contar tuberías de distribución del agua (todo por lo bajo porque seguro es más del doble de todo lo numerado), todo esto ahora, ¿para solo regar tabaibas? Heredades, comunidades, particulares... ¿hicieron estas obras para regar tabaibas? Grandes obras de captación, de embalse o almacenamiento y de transporte del agua, ahora para solo regar tabaibas en cercado, fincas y cadenas donde prohibido cultivar en ellos, ¿y donde solo reinan las tabaibas? La isla llena de estanques y presas (más todo lo demás), ¿solo para regar tabaibas? Millones de metros cúbicos de agua, para regar tabaibas (¿están locos?)? Todo eso se hizo para regar fincas, ahora estas fincas solo tienen tabaibas que regar (?). Cierto y verdad es que, muchas de esas obras están vacías, secas y resecas, cuando no han sido deshechas (tiradas, rotas, desaparecidas para otras construcciones, como casa, chalets, urbanizaciones, etc. [por ejemplo el enorme estanque a la entrada de Bañaderos yendo desde Las Palmas de G.C., por poner un solo ejemplo de los cinco que hay en dicha zona). Canales y tuberías que cruzan barrancos, laderas, lugares inaccesibles para regar fincas en otros tiempos y ahora para regar tabaibas. Todo ello para la agricultura, hoy desaparecidas y solo se cultiva tabaibas. Ingenieros de caminos y presistas, ingenieros de canales y puertos, maestros de presas,  y entre ellos muchos otros, el ingeniero Juan León y Castillo,  ¿trabajaron con este fin? Y con ello, ¡cuántas carreteras gracias a esas obras hidráulicas! En ellas la alta laboriosidad de los entonces canarios, hoy venidos a humillados tabaiberos. Ni una sola de esas obras faraónicas ha sido declarada Bien de Interés Cultural (BIC). Esta es la obra del cabildo, respecto a lo anterior, y la deriva del agua a las tabaibas. Es decir: ninguna importancia a algo tan importante, venido a marginal, secundario, residual, sin valor, escaso y pobre valor, a lo que es lo primero y más importante (por encima de arqueología, etnografía, arquitectura, tradición, etc.). Obras titánicas y ciclópeas para riegos entonces de toda clase de agricultura, hoy para solo las tabaibas. En estas tantas obras nuestra etno-Historia, tenidas en nada y para las tabaibas (!). Innumerables construcciones hidráulicas por toda la isla, ¿para regar solo tabaibas? Algunas de estas obras -sobretodo canales y otras-, construidas por los guanches con valor arqueológico incalculable, ¿para las tabaibas? Todo ello con finalidad agrícola entonces, ahora para las tabaibas. El cabildo protege a las tabaibas, pero no a una sola de estas construcciones que lo fueron para la agricultura; se han desviado a las tabaibas, que no necesitan agua, e ignora este enorme y gigantesco patrimonio y ni un solo BIC, y ello a pesar de ser auténticos monumentos de ingeniería, es decir, no hay que proteger nada de esto, sí a las tabaibas. Obras de singular esfuerzo, singularización de muchas de estas obras, y de irrepetibles construcciones, tenidas en nada. Verdadero arte en construcciones hidráulicas irrepetibles de belleza y extrañezas únicas, tenidas en nada y entregados a las tabaibas. Ni valoración, ni protección, ¡qué pena! Esfuerzos de aquellos agricultores, que lucharon contra la naturaleza y triunfaron con fe y esfuerzo para fertilizar la tierra, con asombro para los turistas de entonces al ver tanta riqueza; hoy, solo tabaibas. Tanques-cuevas, únicos en el mundo y heredado de los guanches, tenidos en nada. Todo este esfuerzo, largo y gigantesco patrimonio para las fincas, ahora para las tabaibas. No, no es de recibo, que tan rico y variado patrimonio dedicado a la agricultura, al presente, solo “riegue”, la envenenadora, monocultiva y omnipresente, maléfica y dañina tabaiba. Si todos aquellos que trabajaron el dicho patrimonio hidráulico -si muertos- resucitaran (levantaran la cabeza), se volverían a morir del disgusto y susto; y en cuanto a los que aún viven, ¿por qué no gritan y callan? Las tierras baldías y llenas de tabaibas, las acequias... la agricultura desaparecida, envejece, muere, explotan la tierra... parásitos en el campo... protegen tabaibas... sin árboles frutales... lo importamos todo del extranjero... todo lleno de basuras... (mejor, si no sigo).

El Padre Báez.

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Toda vez me negué contestar absurdos, y no perder tiempo en ello, le dije a mi amigo, pues a él se lo dijo, le contestara él si quería, y esto fue lo que le escribió -yo (un servidor), no lo hubiera hecho mejor, saltándome datos biográficos:

Padre Báez, esta es la nota que le voy a enviar a ese tal, José Luis, usted dirá:

Don José Luis Rodríguez:

Mucho me alegra saber  que lee los Art. dirigidos por el responsable de la Web bentayga.org

Me reprocha usted que el Padre Báez está mal documentado y sucede todo lo contrario, le puedo asegurar que en Canaria no hay un luchador social que esté mejor documentado que él, al tratarse de un sacerdote serio y Licenciado en Historia de la Iglesia, y no acusa, sino que informa, y no es tan ignorante que diga lo que ustedes creen, que haya dicho prohíben se haga pan dentro de casa, que lo que él ha dicho es prohíben a una señora de su parroquia hacer el pan en el horno de piedra que tiene en el patio de su casa, como sucede en la mayoría de las casas de campo, más antiguas, y eso no es un hecho impreciso, y ni mucho menos incierto, como ustedes lo califican o dicen. 

Por otra parte, les puedo contar, no he conocido a nadie más responsable y comprometido que  el Padre Báez, y ustedes ven en él todo lo contrario, son ustedes los que son injustos e irresponsables con él, hoy por hoy el único defensor del Medio serio que conozco. Curioso, que si algo no hace el Padre Báez es política, (¿será por eso que le ningunean?) sino denuncia social desde su compromiso cristiano. No está el Padre Báez a favor de los incendios -muchos de ellos provocados intencionadamente-, y de las muertes que ellos provocan entre ustedes y el pueblo llano y sencillo que también muere.

No hay banalidad sino algo muy serio, un acto criminal: la anciana que vivía en una cueva donde prendía el fogal para cocinar y alimentarse adecuadamente dentro de su cueva,  hasta que le prohibieron guisar su comida porque echaba y salía el humo preceptivo de la cueva, y comenzando a comer en crudo y a pasar hambre hasta que murió, la encontraron muerta y comida por los ratones. Y esto debiera ser de juzgado de guardia e investigada la causa de esa muerte, por si hay culpables, y sin embargo nada dice de esto el Padre Báez, ni la sociedad tiene conocimiento del hecho, del cual hay responsables, ¡imagino!

De esto que también va en el comentario, nada me dicen sino que vuelven a equivocar el asunto del camino citado y no de las pistas de la que ustedes hablan y el Padre Báez, no.  Les reitero, el Padre Báez contrasta perfectamente lo que dice, pues parte de la realidad y siempre quedándose corto para no alarmar demasiado, como el caso citado de la difunta Antonia hace cosa de un par de meses.

La desaparición de la agricultura y de la ganadería y que como ustedes bien saben no hay que buscar culpables porque son ustedes precisamente los que actúan de una manera pérfida, porque da la impresión que ustedes no conocen la cruda realidad en la que viven los agricultores canarios; la gente del campo vive aterrada, atemorizada, nadie se ha librado de sus multas, por la acción policial desarrollada por ustedes contra víctimas inocentes.

Por último decirles, nada sabe el Padre Báez de este reproche de ustedes, porque seguro no les iba ni a contestar, porque conozco bien su proceder, no se rebaja a comentarios absurdos y a mentiras como las que cuentan ustedes de él: no dice se prohíba cocinar dentro de casa el pan, no se inventa lo del camino –los puede llevar y enseñárselo-, y lo de Antonia, eso sí que es gravísimo si hay culpables de su muerte y él ni lo toca, cosa que no haría yo bajo ningún concepto.

Allí dejó la Sra. Antonia la leña que recogía sin arder, y en el suelo su vida, y nada de esto ha trascendido, ¡que ya pudiera!, y a más de uno se le iba a caer el pelo), por ser sacerdote y andar siempre en la verdad. Discúlpenme la defensa que hago del Padre Báez, pero me sale del alma al ver que ustedes ni le entienden y encima le acusan de lo que no es y hace.

Tamarant